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第七十五章 结束

作品:人在东京,绝世猛龙也怕柴刀作者:花皮的皮
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子排斥,也要表现的正常一点。”

正常?

什么是正常?

看着眼前混乱的一幕,长野直男只觉得这里很不正常。

超过一半的人都在瞎搞,没有廉耻和道德,简直就是欲望的奴隶。

“我知道像你这么保守的家伙没办法接受,不过这只是传统啦,就像那些贱货想要得到更多资源,而又有什么更能激发你们男人的奋斗精神呢?”

“......”

听了池田樱子的解释,长野直男算是彻底开了眼界。

福泽吉明被赞为当代圣人,是新一代年轻人崇拜的偶像,但同时被骂为神州的窃贼,拜金主义源头,思想堕落和廉耻丧失的根源。

而原因就是庆应西化的教育方式,吸收了很多西方的糟粕。

在这里,金钱和裆下那点事,竟然是上进心和交换筹码的一种体现,而且是如此的赤裸裸。

而事实上也确实是这个原因。

在这里入学的学生,从幼稚园开始便都不是普通人,小学的学生全是社长、政治家、官僚等有权有势之人的儿女们方可入学,接受拜金主义教育,将来的前途自然是大大地有。

班级分为K、E、I、O组。K组财界政治界大企业的公子哥儿们。E组庆应内部的有权者。I组明星的后代。O组学者,医生之类的孩子。

国中开始,男生接受了有钱就有女人的精神拼命搞钱,并且将裆下冲动强行变成对金钱的欲望,努力地买外汇投资股票。

女生们则是另外一个极端,诸如慶應義塾女子高中被外面的人简称为庆女,内部则称女子高,也可以叫“三田养猪场”。

以裙子短而紧身著称,从中学开始就在西麻布等地大玩特玩,从很多意义上说,酒豪女很多。不小心搭讪成功,把她们带到酒吧去high,从你点酒的样子,就可以秒懂你的家系、生活环境、念的学校。

而那方面经验往往跟风俗女有的一拼,不过,从外表上却往往是“跟爸爸好像哦”这种感觉。

说起来,大肆批判儒家教化之风的福泽吉明将曰本带到了工业列强国家,但也是因为西方价值观在这里的大肆传播,让传统保守的人们对这风气深深不齿。

而另一方面,曰本此时壮大的女权运动也正是有庆应女生所传播的价值观。

说来倒也讽刺。

豪门和世家联姻必须要对方是处女之身,彼此都暗暗遵守这个规则,只不过大家普及的价值

…。。
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