三阴观，静室。
陈慈轻敲桌面，脸上带着些许凝重。
龙虎山元神真君。
度厄星君神像。
‘洞玄妙真度厄星君’在长平县受供奉、得香火、泛灵光，就这十多日功夫情况来看，并不是一件易事，至少就陈慈看来颇为麻烦，很需要花费些精力才能完成。
‘诚心’二字，显然不是嘴上说说，也不是有些凡民前来上香就成，香火供奉，并非这么简单，得走心。
但元神之事无小事，陈慈在长平县立下度厄宫，虽捞了点.虽靠着劳动所得，赚了点香火钱，但在做事上是没打一点折扣，称得上用心用力。
就这样看，好像并无什么问题，虽然陈慈身属禾山教，但同在梁国修行不说，自家焦真人还是龙虎山女婿，对龙虎山元神真君来说，怎么也算半个，嗯，四分之一个娘家人吧，尽心尽力，也是应该的。
可此事不对之处，就在‘龙虎山元神真君’这点上。
陈慈是先入为主，认出了此星君神像的根脚，同那位元神真君星辰法相的关系，才如此尽心尽力。
但实际上，并没有人明着告诉过陈慈，‘洞玄妙真度厄星君’同‘龙虎山元神真君’有关，也没有人说过，此神像是某位元神高人的谋划，而以一个西山府禾山旁门小修的眼光见识，本也不该看出此星君神像的根脚。
可若将‘元神真君’的名头拿掉，只凭一个龙虎山修士留下的‘度厄星君’，陈老爷还会如此尽心尽力么？
这一点.很关键。
再一细想，那日的龙虎山道人，看似该说的话都说了，该走的流程都走了，以九泉观的名义上门，又搬出龙虎山令、府衙公文、赤龙观法旨，把此事敲定，但他的做事态度，说实话，挺随意的，连话都没多嘱托几句，留下星君玉像、名讳便潇洒离去。
如果只是分发星君神像给西山府诸县旁门修士供奉，此态度虽有些盛然，但也不算什么。
可若是安置一位元神真君的谋划，那厮做的事就有点不知轻重了，看似严谨，实则草率，当真不怕事做差了，在龙虎山里吃挂落？
退一步说，就禾山修士的行事作风，虽在梁国西山府定不敢像在苗疆那样动辄杀人练法，但私底下的风评怕也好不到哪里去，那厮还特意强调了下，将神像安置在禾山修士的道场，形式上确实挺重视，但实际上，有多少凡民敢去奉上香火，他心里没点数么，他究竟是想将此事安排好，还是不想将此事安排好？
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