贞观十五年的吐蕃。
赞普之下，谁的权势最大？
唯禄东赞和邦色尔....
他们分别代表噶尔家族和琼保家族，身居大小相之位，为吐蕃王庭之柱石。
可却鲜有人知道。
在吐蕃建国之初，高层还活跃着一位传奇级人物，娘•尚囊！
这句话有两个关键词——
建国。
娘•尚囊。
这是历代赞普都会刻意抹平的信息。
第一，松赞干布是吐蕃王朝的立国之君，同时却又是第三十三任赞普。
这就很矛盾了……
因为历代王朝，只有建国之时，才能启用君王之号。
就好比高祖李渊，开始只是唐国公，后来建立唐朝，才有资格称为皇帝。
同理，一个山南地区的小部落，偏居高原一隅，首领也没有资格称为“赞普”。
松赞干布之所以甘愿为第三十三任赞普，目的就是为了，凸显吐蕃的传承悠久。
实际情况是——象雄才是雪域高原的正统！
神山冈仁波齐，圣湖玛旁雍错，截止到贞观十五年，一直都在象雄的统治范围内。
第二，吐蕃之张良，娘氏。
从根子上说，娘氏不属于吐蕃的老班底，属于半路出家。
他们最先接触的也不是松赞干布，而是其父亲，囊日伦赞。
....当时，他们和韦氏都属于“苏毗”，也就是西游世界里的女儿国。
一个母系社会，居然走到了王国这一步，是极为罕见的。
而且国力还很强盛。
曾在雪域高原，和象雄、吐蕃玩儿三国杀，打的有来有回。
只可惜，女领导都不好伺候，懂的都懂……
娘氏感觉特别憋屈。
于是决定做个带路党，配合囊日伦赞，一举消灭了苏毗。
当然了，反对女王的不止娘氏一家，只不过他的功劳最大，接下来才是韦氏、农氏和蔡邦氏。
紧接着，囊日伦赞被毒死，吐蕃陷入内乱。
乱到什么程度？
《敦煌吐蕃历史文书》记载：
“松赞干布赞普之时，父系臣民生怨，母系臣民叛乱，姻戚象雄、犏牛产地孙波、涅尼、达布、娘布等也全面叛离。”
意思是，松赞干布父系的支持者们反了，母系的支持者们也反了，包括刚刚征服的
…。。