了最为顶尖的才学。
那些普通族民，连识字的机会都没有，而且他们必须依附在宗族上。
因为不管在内在外，离了宗族，就是流民。
大明，依旧是宗法制的天下。
按照现在大明的说法，也就是说县城往下，就不存在法律了，都是宗族自己治理为主。
古代什么浸猪笼之类的，就是宗法制衍生出来的刑罚。
在古代当官大多是靠同乡、同宗族的人来照顾提拔，如果被踢出族谱，那么将没有人会提拔你。
宗法制十分严格，有时候一个考中进士去京师为官，老家一个八竿子打不着的穷亲戚来京师办事，便是吃在这个当官的家里，睡也在这个当官的家里。
且这个当官的不敢有半点怨言，而且还得好吃好喝的招待，等穷亲戚待够了准备回家，官员还会给一些钱财当作盘缠。
里那种看不起穷亲戚的行为，其实就整个大明来说，都属于个例。
绝大多数，都非常爱惜自己的名声，尤其是宗族里的名声。
族长的话，比上司可要好使多了。
得罪上司，很大程度上，也就是给点小鞋穿，闹大了谁也不想，谁还没几分干系呢。
但得罪族长，那就完全不同了。
单单一条不孝之罪，就能让你立马下台，老老实实回乡接受族规惩罚。
这只是一个比喻，一般能够去当官的，和族里的高层，基本上都是一条船上。
然现在，朱英所在之事，就是强行打断这种阶层关系。
读书人可不傻，尤其是在触及到自身的利益时。
哪怕太孙殿下给了很多恩厚，那也没用，大量的官员开始讨论，最后更有官员挺直腰杆站了出来，大声讲述关于孔子学说，并且隐约斥责太孙殿下，这并未为帝之道。
朱元璋听着这话，直接被气笑了，管他还有几天过年，斩了再说。
时值两月后，这还是陛下再度于奉天殿中，直接问斩。
朱英自然不可能去劝说，那岂不是把自己当软肺子搞了。
而且说话那官员，品级不算低，也不知道是自己这么想的，还是有人暗中授意。
很显然，效果特别好。
在拖出去问斩之后，奉天殿内一片安静，谁都不愿意充当那出头鸟，给陛下杀鸡儆猴。
没人会怀疑，就目前陛下，哪怕这文武百官全部站出来，陛下也不会有丝毫的犹豫。
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