后的日子，一场场规模大小不等的战斗，围绕着幽州边境全面展开。
一开始双方手段还有些收敛，但随着鲜卑骑兵进攻不利，开始采取极端做法，如虐杀战俘百姓，以打击晋国士气，于是晋国这边得到了命令，以牙还牙。
晋国开始更多采用机动性更高的骑兵作战，他们得到的命令是，不以杀人为主要目标，而是给对方尽量制造伤兵。
为此他们的箭头上，都涂了容易导致人体感染的脏东西，对付无甲的鲜卑骑兵异常有效，而幽州骑兵甲胄则能防护住绝大部分鲜卑人的箭矢。
同时晋军的手雷里面，也开始混入碎石铁砂，爆炸后射入人体，极难清理，从而让伤口化脓感染。
彼时已经经历夏季，正是伤口感染的高发期，短短的一个月内，鲜卑骑兵众就出现了大量伤兵，一开始他们还不以为意，但随着大批人开始病倒丧失战力，鲜卑人才发现不对，等他们急忙找来萨满巫医想办法医治，但也不过就是多跳几场大神而已。
此时两边的后勤医疗保障技术，成了决定性的差异，袁熙这十年间有目的培养的医士体系，成了高效处理战时伤病的倚仗，和鲜卑人交战中负伤的晋军士兵也不少，但大部分人在病情感染恶化前就得到了有效治疗。
而鲜卑那边则是情况越发不乐观，他们开始出现规模的伤兵后，一开始并没有重视起来，连伤兵最基本的单独居住隔离都没有做到，于是人员混杂，在日渐炎热，遍地蚊虫的夏季，出现了疫病流传的现象。
等越来越多的人开始因为种种原因染病时，才有萨满老巫医出来说，这些染病的人是伤到了上天诅咒，要让其离开营地，自己祈求上天，心诚者便能够得到上天拯救。
草原上的部落向来是对萨满极为信任的，于是很多人都远离了居住地自生自灭，很快尸体便增多起来，死在地上的人日渐增多，因为战事紧急，晋军骚扰不断，以至于健康的人也无暇给他们收尸，就这么任其曝尸荒野。
这又进一步导致了尸体腐烂，污染水源草地，疫病进一步流传，于是鲜卑的数十万大军，就这么在悄悄的疫病传染中一步步走向泥沼。
这种局面，自然是袁熙特意造成的，游牧民族不是没有流行疫病，但他们的生活方式，却在某种角度上可以减少其伤害。
游牧民族大部分时间，都是逐水草而居，人员密度并不大，而且时常迁徙，帐篷中也能保持空气流通，这对于可能发生疫病，都是极为有效的缓解方式。
然而现
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