吴昭假造了吴这个姓，是因为她突然想到自己无父无母，无夫无子的经历。
袁熙听到她说出名字，心道原来叫此女叫吴昭？
这名字虽然听着平常，但有名有姓的女子，怎么也不像是个普通仆妇，许是不想暴露来历？
不过对方既然救了自己，袁熙也不打算深究，他想起上午还有事情，便告辞道：“女郎且在此好好养伤，我且先去安置那些被掳掠来的女子。”
吴昭听了，犹豫了一下，轻声道：“将军是不是要将她们分给属下军士？”
彼时汉末战乱，掳掠妇女乃是常事，不仅外族如此，连汉朝的将领，甚至也会对自家百姓动手。
公孙瓒就不用说了，比公孙瓒还有名的，便是董卓。
董卓入雒阳时，纵兵劫掠百姓，谓之搜牢，甚至在驻兵在雒阳东南的阳城时，当地祭祀社神，其士兵竟然将男子全部杀死，掠走妇女，财货，牛马等回到洛阳。
尤其让人发指的是，他们甚至将男子的头颅割下，挂在车辕上，谎说是杀贼归来。
之后事情败露，朝野大哗，但迫于董卓淫威，无人敢站出来说话，反倒是蔡文姬在后世传扬的悲愤诗中，留下了描述当时惨状的诗句。
斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。
董卓的军队之所以对他忠心耿耿，和其没有原则地收买兵士，也有一定关系。
乱世，兵就是一切，相比之下，百姓如同蝼蚁。
吴昭此问，便是源于此。
袁熙听吴昭发问，停下脚步，说道：“问得好。”
“愿意离开的，我会发给她们一定数目的钱粮，让她们自行归家。”
“愿意留下的，我会安排她们在城中做工，以为谋生。”
“如果她们觉得不足以靠自己过活，也可以寻找城内男丁婚配，而且我给兵士多发半份口粮月俸，节省点吃，多养活一个女子是没问题的。”
吴昭听了沉默不语，终于还是忍不住道：“南下凶险，多有强盗兵匪，她们怎么敢离开？”
“你这样做，岂不还是逼她们嫁人？”
袁熙听了，笑道：“你倒看得明白，这见识谈吐绝非一般，你怕是朝中士族的婢女？”
吴昭闭嘴不言。
袁熙叹道：“我确实不是什么好人，我也做不求全责备，让所有人都满意。”
“光凭我口上说，你必然不能心服。”
…。。