在徐州的打得胶着火热的当口，天下士族们的目光，却有很多人并没有着眼于此。
毕竟徐州是个四战之地，易攻难守，天下太平时是个香饽饽，天下大乱就成了个烫手山芋，换谁占住徐州都不稀奇。
此时邺城中的一场婚礼，却更为牵动他们的目光。
毕竟在短短一年内如彗星般崛起，有袁家凶虎之称的袁家子要成婚了。
在一些外人看来，这只不过是一个刚过继的袁家庶子，迎娶商贾之女的寻常婚事，但在了解内情的人眼里，却明白这其中发生了多少波折交锋。
有些冀州士族很是担心，毕竟传闻之中，这位凶虎在战场上可是出了名的杀人不眨眼。
不过至少从早上迎亲，到现在设宴招待，都无事发生。
但让众人惊讶的是，按照新郎新妇的身家，这次婚礼应该颇为奢靡，但实际上却办的颇为简朴。
不同于周礼，汉人婚礼始举乐，并出现了闹新房的习俗，且婚嫁之风极为奢侈。
婚嫁当日，夫家要接受宾客祝贺，且要置酒筵招待宾客，宾客饮酒欢笑，言行无忌。
闹新房的习俗是婚礼始举乐最突出的表现，此俗正始于汉代，“嫁娶之夕，男女无别”，可以不讲传统礼仪，男女可以随便嬉戏，甚至多有出格的举动。
举乐的另外一个表现，便是撒帐。
据《戊辰杂抄》记载，撒帐始于汉武帝，李夫人初至，帝迎入帐中共坐，饮合卺酒，预戒官人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云多得多子也。
不过郭嘉之前变向来的宾客致歉，言说今日闹洞房就免了，让很多士族青年发出了遗憾的声音。
他们早听说甄家女郎国色天香，今日好不容易代表家族来贺，却不能一睹芳容，未免大是遗憾。
有人趁机起哄了几声，发现没有人附和自己，猛然醒悟过来，连忙噤声。
惹了袁家，哪有好果子吃？
此时后堂上，正在进行着正婚礼节。
拜堂、沃盥、对席、同牢、合卺、结发、执手共七项仪式。
《礼记·昏义》记载，男女结婚必须“共牢而食、合卺而饮，所以合体同尊卑，以亲之也。”
拜堂又称拜天地，举行婚礼时，新郎新娘首先参拜天地，然后才拜祖先及男方父母、尊长。
不过此时袁熙甄宓面前的尊长位上，一个是袁基的牌位，一个是环氏。
在刘和的主持下，两人拜了
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