可正面交战，故而让出沿海城池，以致我军战线拉长，并且能够将己身分散各地的军力集中起来。”
话音落。
一众大明天子储君纷纷是望去，越看越觉得成化帝朱见深说的是那么回事。
…………………
隆庆大明。
倭岛，京都，京都御所，正亲町天皇之宫殿。
对于倭岛之天皇，外界普遍看法是这个天皇当的没什么用，一没权，二没兵，每天除了吃饭就是睡觉，就纯纯属于是国家吉祥物一般的存在。
高兴就供着，不高兴直接甩脸子。
但，天皇没用论，那是在安定盛世之际。
国家安顺，这天皇就是没啥用的吉祥物。
可若是在乱世之中，天皇还是有一定作用的，毕竟天皇在普通八嘎的心中就是神明，就像皇室标榜的那样，他们是神之一族，而神是没有姓氏的。
乱世之际，八嘎的天皇就像是三国时期的汉献帝一般，曹操可以挟天子以令诸侯，倭岛的大村长也可以，只要天皇愿意积极配合，你就能够站在道义制高点的一方，受到底层八嘎们的热烈拥戴。
自从倭岛彻底进入战国乱世之后，八嘎的皇室就苦的一比，所谓神之一族，也得吃喝拉撒，穷困潦倒、极端匮乏，最艰难的时候，皇室甚至连新皇登基仪式的钱都出不起，宫殿破了也没钱修，就让其破着，要多寒酸有寒酸。
如此情况，持续了小百年之久。
而这一切之改善，就是从织田信长开始。
织田信长之所以能够成为倭岛战国版的柴荣，绝对并非是单靠自身之气运，更多的是靠脑子，靠手段。
他在彻底控制京都之后，第一时间并非是成立幕府，而是出人意料的前去朝拜住在破落屋的天皇，并主动掏钱，由织田家为天皇修建御所，给皇室提供充足的经费，恢复皇室往日之荣光。
这世界上的生意，有付出自然就有回报。
织田信长所得到的回报，就是正亲町天皇的全力支持。
从1570年开始，织田信长在倭岛境内发动的每一场统一战争，都是以天皇敕命而战，往大了说，这就是绝对的正义之师，其他各地的大村长都是纯纯的叛贼。
甚至在织田信长放逐室町幕府最后一位征夷大将军的时候，亦是以天皇敕命的形式下发，在流程上绝对是合理合法，一点漏洞都没有，你就是想喷他都不行。
而等到本能寺之变，织田信长一不留神嘎
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