可越是如此。
那些山高皇帝远的地方官员与贵族就变得越发猖狂，甚至到了无视梁国法度的地步。
如果一名与贵族有些关系的人触犯了梁国律法，被官府下了大牢。
贵族只需与官员之间知会一声，并象征性的上交一些银钱用于当地的某些建设，诸如修路建桥之类的善事。
官员就可以利用赦免的方式让这人无罪，美其名曰给其一个改过自新的机会。
如果这些贵族真想借机惩罚报复一个人，那么他们就能随便找一个蹩脚的理由硬安到头上。
用株连九族酷刑连坐的方式直接给这个人满门抄斩！
也就是说。
判断一个人是否触犯了法令，不在于法令本身的条款，而在于他有没有触犯掌握法令的那少数人，那些少数手中掌握着真理的人！
......
诡异的是。
官员与贵族随意的赦免某个人，百姓并不会认为官员是在贪赃枉法，反而还会觉得贵族宽厚仁慈体恤民情。
随意的将某个人下了大牢，百姓也不会认为这是以公谋私，刑罚严峻，反而还会觉得是这个犯人罪有应得，认为他是自讨苦吃触犯了法令。
这种情况在梁国十分普遍，可以说每时每刻都在发生。
虽然这种事情说起来听起来有些离谱，但却是真实发生，真实存在的情况！
那为何会这样呢？
说到这里就又回到了苏白在文章开头写下的那句话。
‘自梁国立国以来，庶民渐趋丰衣足食，然吾观之，百姓未尝知善恶之辨也。所谓善恶，乃士人之具，用以制民从己意而已！’
此时再看，就能明白苏白的用意了。
为什么百姓分不清楚善恶？
因为他们对什么是善什么是恶的定义，从来就不需要参考采纳寻常百姓的意见！
身份尊贵的人只需要告诉百姓什么是善，什么能做，什么是恶，若是做了就会触犯刑罚。
只需要将触犯法令的人放在这个善恶的标准当中，只需要让百姓看见他善或是恶的一面。
苏白所提出的这个概念可能有些难以理解，他也换了个通俗易懂的说法来进行解释。
比如说有两个人，一个是大家眼中的好人，善人，是当地远近闻名的大善人，另一个是大家眼中的坏人，恶人，是当地人眼中整日无所事事混吃等死的无业游民。
如果这两个人都触犯了
…。。