地方的人都有不同的区域划分，部落与部落居住的松散，没有像样的大城市，基本上还处于半原始社会的情况。
相比中原，已经在氏族公社时期的末期，甚至其实已经可以算是“邦国”的时期了。
巨大的，且功能体系完善的石制城池，是确定是否可以为一个文明或者邦国的重要因素，否则你拿一堆木栅栏围一圈，知道的人知道你是活在五帝的时期，不知道的还以为你刚刚跟着三皇打猎回来呢。
三皇的时代可没有城池。
而这几年，南方就像是突然开了窍一样，大量的先进工具被发明出来，而好处也是显而易见的，不仅仅推动南方自己的发展，同样带动了中原等各个地区的农业发展，所以才会有很多人对南方感兴趣。
赤方氏是改变南方的主力，这在陶唐的上层人物中，已经不算是太大的秘密，当然还是有一部分人不知道的，这一部分人...好吧直说了，其中代表就是非常傲慢的四帝。
对于四帝看来，所谓的改变那就是一丢丢，南方的一群半原始人，即使给他们全都配上黄铜兵器，又能怎么样呢？
他们并不在意这些细节，南方的变化与他们无关，哪里有争夺中央继承权的事情来的重要呢。
而即使是祝融，也之前透过太子长琴传回去的一些消息，说南方有了变化，要回去看一看，太子长琴和晏龙是好友，祝融身为长琴老爹，当然是相信自己儿子的，而他也不免想到，确实是很久没有回灵泽与衡山了。
现在的衡山，属于寿岳申毋句管辖，是四岳氏的辖区之一，这倒也没有意外，不然当初祝融也不会去西方居住，毕竟一朝天子一朝臣.....
祝融对于争权夺利什么的不太感兴趣，但他怕中原的人以为他感兴趣，于是干脆跑去大西北，这个年代的大西北还不是荒芜的沙漠戈壁滩，黄土高原上的水土虽然也在流失，但是同样也有很多水草丰美的地方。
昆仑三部年年打的你死我活的，就是争夺这些地方所导致的。
诸人看着这里的一片狼藉，滩涂上还有异兽的尸骸，已经被食腐动物吃了很多，至于人的尸体都被处理掉了，那些焦黑的印记可以看出，是焚烧过了的。
避免瘟疫的操作，在祝融看过之后，很为肯定的点了点头。
火烧是正确的做法。
然而，随着大路一路的行走，四周开始出现了耕地，并且不是一片山野一片山野的零散状态，大片的山林消失，取而代之的，是千里无边的沃
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