正如高务实在广西时与黄芷汀提到的：“鱼得水逝，而相忘乎水；鸟乘风飞，而不知有风。你以为这些山中瑶民活得淳朴，活得自在？不，他们只是不敢接触外界，怕被嘲讽、怕被欺凌、怕被伤害，所以他们才不断地往山中躲藏，从来不敢正面迎向这个世界。”
黄芷汀便问他：“难道他们被历代朝廷打压，一路逃到大山之中，反倒是他们的错了？”
高务实回答：“蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。天下虽大，终有极限；地力虽丰，终有尽时。每个民族都想活得更好，可是天地有限，你活得更好了，就会有更多的族人，他们也想活得好，你帮是不帮？
帮，就只能扩张，只能去抢夺原属于别人的土地。那么别人去哪？你会为他们担忧而不去抢夺吗？正如同我们烹羊宰牛，只是为了吃得更饱、吃得更好，可是牛羊何辜？你会为牛羊担忧而不去吃它们了吗？”[注：参见“按广西”卷第082章莫做寒号鸟。]
因为穷，就可以抢吗？
不可以。
因为穷，穷到徘徊在死亡的边缘，就可以抢吗？
可以。
因为和任何道德相比，饥饿都是更大的真理。
而与饥饿相比，死亡就是绝对的真理。
没有一个民族的本愿是在战争中度日，起码绝大多数人都不想面对战争。正如同土默特是蒙古人里头数一数二的强大部落，数十年前曾经压着大明暴揍，但只要大明同意与他们互市，他们就能反过来为大明效力——恰台吉现在就在大宁南部帮大明看守物资通道。
无论汉人、蒙人，亦或者女真人，大家所追求的，无非活下去，如果再奢望一些，无非是活得更好点。
尼堪外兰如此，努尔哈赤亦是如此。
布库录，也就是尼堪外兰，此人原先就是苏克萨浒部里的一个小首领，其地位来自于金钱，其金钱来自于他曾积极与明人做买卖，于是招揽手下，成了图伦之主——类似于寨主或城主。
换句话说，尼堪外兰其实原本是塔克世的部下。
现在努尔哈赤继承了塔克世的位置，尼堪外兰应该是努尔哈赤的部下。
可是这个部下如今貌似得到了大明的支持，建州群龙无首，右卫王杲、阿台授首，左卫觉昌安、塔克世意外身亡，谁还能阻挡尼堪外兰的锋芒呢？
看起来没有，所以尼堪外兰送信来给努尔哈赤，让他跟着自己混。
可努尔哈
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