业等务。中州此次出现割人食肉，至亲不能互保之大难。许多人为苟图活命，不得不贱卖他人, 发妻子女飘零异乡，原非少恩, 实出无奈。
如今灾情逐渐稳定, 有司即刻尽行救赎，清查买卖详情，出资赎其子女还父，赎其弟妹还兄，赎妻还夫，各州县据实回报，不得有误。
对于此事, 高阁老已经以身作则, 将自灾情发生以来卖身新郑高府者全部无条件遣散，准许其自行离去。其中男丁七百六十四人, 女一千一百三十九人，孩童男女共四百二十三人，老者二百三十一人。
这些人之中, 因全无家产、众亲皆殁而自愿留在高府者，皆已在县衙登记造册。合计男丁一百四十六人，女三百九十七人，孩童二百零八人，老者一百五十三人，余者皆已遣返，其收留在高府时的饮食用度等皆由高府自理，不取分毫，并给每人发放遣散盘缠若干。
另外，说回全省善后计划：各地需将已死者着各乡掩埋尸骨，需入土为安，不得任由暴尸荒野, 此将安定民心。凡掩一尸，给工食银三分, 衬席银两分，各乡义冢一并效仿, 不得有误。”
这事主要是布政司的工作, 因此布政使代表布政司上前领命。至于高府的以身作则, 大家虽然莫名觉得有些肉疼，不知道是否都需要效仿，但也有些感佩。
其实大家对于高务实自身的做法历来看在眼里，也确实无话可说。他改革收税先收自家，善后遣散难民也先遣散自家难民，表率作用无人敢质疑分毫。众官不由得想，他敢这般“杀人如麻”，恐怕前提也正是自己做到了无懈可击吧？
不过高务实却懒得自夸，反而继续说正事，道：“饥荒之后，幸留残命，小民无知，每以小忿逞颂，而有司往往不能劝息。若行受理，审议之后或夺一家数月之粮，或绝一人数日之食，或死数家之命。
当前惟以救灾为急务，不得轻易被分散精力，因此当传令各府州县，按旧例尽停平常词讼，除涉大逆作乱者需速为审决，但不得连坐之外，余者皆先搁置后议。
灾民之中有一些不过是迫于生计铤而走险因此被捕获，其罪有因，其情可悯，凡无命案在身或伤人致残者，稍加训导便行释放。
同时，因此释放者需暂留案底一年，以观后效。如后续无犯，案底消除；继续作恶者，其罪并罚。”
这事就属于司法层面，因此提刑按察使上前领命。
按察使领命之后却也有话要说，他拱手问道：“阁部容禀，灾荒之年也有众多灾民
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