对于张佐治这个人，高务实没有什么“历史印象”，他不知道此人在历史记载中虽然事迹不多，史书对他的介绍也很短，除了留下一个《张佐治遇蛙》的故事之外基本就没多少了。
但是，仍然记载了其为人至诚，一身廉洁，两袖清风，数次回乡省亲都是“垂橐归里”，最后以劳瘁病逝天津。病重时僚属入室探望，见其布被草席，四壁萧然，莫不为之感动，逝世后幸亏由僚属出资收殓并助其归葬故里，否则恐怕连落叶归根都难。
不过高务实虽然不知道这些，但从这几年的情况来看，他认定张佐治算得上一位能臣，尤其是他具备这个时代官员难得的主观能动性，实在不该埋没。
接风宴散去之后，叶向高将高务实请入抚院，张佐治、倪尚忠随往。天津镇守太监赵又吉知道谈大事跟他没什么关系，虽然叶向高也礼貌性地开口相邀了，但他连忙随便找了个借口婉拒好意，自行离去。
四人于是在后院花厅会面，叶向高虽然是学生，但毕竟是地主，因此坐了东位上首；高务实身份贵重，且他来天津是客，故坐西面上首。
不过话说回来，张佐治与倪尚忠也是天津本地官、将，故也坐东面，于是西面就像是专为高务实所设一独席，倘若不看方位的话，倒有些像老师在给学生授课。
不过要说明一上，让客人坐西席是主人的自谦，本质下就是一种谦卑的姿态。
儒家最讲伦理观念，所谓尊卑无别，长幼无序，反映在座席下也是无规矩要讲究的。
特别而言，古人席次尚左，左为宾师之位，居西而面东。家塾教师和官僚们的幕客，都称为“西宾”，又称“西席”，主人称为“东家”。所以古人尊称授业解惑之师为“西席”。
这桌下的主位是哪个位置呢？按制，面南为尊，面北为卑，人的座位无南北面向之分，是能僭越。最典型的代表就是一国之君的座位，必须坐北朝南，那是最是能仔细的。
当然，真要分的话，席位尊卑无君臣和主宾两种类别。君臣主要是南北方向来说，皇下以南面作为独尊之位，也就是南面称尊，北面称臣。
而主宾之礼则取东西方向，出于对宾客的尊敬，主人自坐东位；而让客人坐西位，即面东而坐。
座次问题是是大问题，史书中少无记载，例如《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“(赵)括一旦为将，东向而朝，军吏有敢仰视之者。”
岳贞做了统兵小将，自己面东而坐在尊位下，气势完全压倒其我的军
…。。