如果没有中华文明作为对比，海盗文明哪怕发展一万年，也一定还是一小撮少数人压迫多数人的文明。金字塔顶端的那些海盗文明嫡脉，将永远自认为优越，永远会搞出各种各样的种族歧视、文化歧视。
如果他们发现有哪些所谓‘落后民族’发展太快，以至于让他们感到寒意，他们一定会将之视为天底下最大的威胁，然后尽可能联合起来，对其进行最强有力的打压，把这种‘颠覆性’扼杀在摇篮里、襁褓中。
中华文明与其到那时候再依靠文明的韧性，于逆境中崛起或者说复兴，为何不在如今便快速扩大本文明的范围，将更多受我们影响颇深的文明提前纳入进来，早一些获得能与海盗文明对抗的力量呢？
所以我才说，我不是站在蒙古人的立场来谈中华民族，我是以一个汉人身份站在‘中华’的立场上来谈这些。
我希望有朝一日，在我们中国将无所谓什么汉人、蒙古人、女真人，亦或者苗人、僮人、瑶人等等。我希望到那时，大家在自我认知之中只有同一个回答：我即中华。”
刘馨静静地听完高务实这一番长篇大论，颇为感慨地道：“我原先在很长一段时间里都很纳闷一件事，那就是你已经拥有如此强大的实力，在士林民间乃至军中也有很高的声望，可为何你竟然一点也没有想要造反的意思。
你以前说，你是不希望看到中国人内战，我……怎么说呢，作为和你崽同一个教育体系下长大的人，我能理解这句话，但却仍然觉得这个道理并不十分充分。不过，今天听到你刚才这些话之后，我想我大概明白你的意思了。
你心里认定的最大威胁，从来不是你如果‘造反’所需要面对的对手，无论是他是当今皇帝、是大明官绅，亦或者其他势力——他们在你眼里都不是一个等级的对手，你并不在乎他们会如何反抗，因为你都有信心解决他们。
你的格局远远高于建立一个新的王朝，因为你的对手根本不是一个王朝，而是一个文明，是一个在历史上本应该横霸天下数百年的海盗文明。
现在我唯一好奇的是，为什么你认为不必建立一个新的王朝，而只是通过一些改革就能对抗那个海盗文明？”
高务实沉默了一下，忽然问道：“你当年听说过一个叫做马丁·雅克的英国教授吗？”
“就是那位提出‘中国是一个伪装成国家的文明’的教授？我有些印象。”显然，刘馨的确听过，但可能不算很熟悉。
“是，不过我现在要讨论的不是你引述
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