淡淡地道：“本阁部多年前就与他的前任达成过一些默契，对于天主教传教一事并不阻拦，只不过有些前提条件罢了。
他若想来京师传教，你可以去信给他，就说尽管来。建立教堂什么的也不必忌讳，本阁部甚至可以为其向皇上说明情况，想必皇上也不会介意。
不过。这一切的前提条件与过往无异——不要试图把大明当做什么直属于教宗的教区，其在大明任命的任何主教、红衣主教之类，也都不要妄图干涉朝政。
另外，本阁部特别提醒一下，要想在大明顺利传教，应当从上流社会入手，特别是从文化交流入手——欧洲有什么最先进的科学进展，他们应该拿来大明与我们交流。至于天主教的教义什么的……这倒是可有可无。”
李之藻大为诧异，见高务实确实没有动怒的迹象，忍不住试探着问道：“欧洲确实有些学问颇有意思，不过观元辅似乎只对这些感兴趣，却对他那‘主业’颇为不屑……下官能否请问元辅，这却是何缘故？”
缘故？缘故就是我是个无神论者啊……
“子不语怪力乱神。”高务实摇头道：“亚伯拉罕三教，本阁部一个都不信。你若实在要问，本阁部信的是人欲即为天道。”
李之藻其实还不清楚高务实所说的“亚伯拉罕三教”是个什么东西，但他此刻更震惊的却是后一句，即高务实所说“人欲即为天道”。
“人欲即为天道？”李之藻一脸震惊：“不知元辅此言何解？”
“十日当空，人欲活之，故有后羿射日。”高务实淡淡地道：“世间万千生民，他们想要活下去，这便是天道。我所从者，天道也，即为万民之存续殚精竭虑、奋发有为。
至于神，至于鬼，亦或利玛窦所谓之‘天主’，皆非我信。更何况，那亚伯拉罕三教所谓人生来有罪……笑话，生便生了，怎就有罪？”
李之藻下意识道：“西江先生说，那原罪是因为亚当与夏娃被蛇引诱……”
“你观利玛窦与你我长相可有差别？”高务实不屑地道：“亚伯拉罕三教起源于西亚，本是当地沙漠部族闪族的一种原始教派，其中之一后来便发展成为利玛窦他们信仰的天主教。
这一教派脱胎于大概一千六百年前左右的犹太教新兴派系，算起来大概是在王莽篡汉时期。况且西亚与我中土相隔数万里……振之，你相信这样一个教派所谓的人之起源说法，相信我们的祖宗会是他们所谓的亚当和夏娃？
至于他们所奉为圭臬的经典如《旧约
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