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第四十九章,语言认知,神战破缺

作品:终焉神战作者:诡镇旁有吉镇
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不然写不起来。读者们可以当做他去隔壁上帝们的那些事儿里面玩游戏去了。

还有某个下限的喻像可描述名为“潜在性多世界范式不可通约性相对主义及可然突破性不定性的超自指性超概念非存在不可表达物”的大佬......实在是不知道从何动笔。

然后还有元叙事......这玩意儿写超短篇还好点,像我这种中短篇要是来上这么一个不伦不类的删改文本的角色,不仅我写起来头疼,想必大多数读者看起来也很头疼。

我个人认为,最厉害的设定就是没有多余的设定,换句话说就是“现实已有的设定”,因为你连不合理之处都不用找了:现实就算再不符合逻辑也是现实有的东西。比如“语言规则”,这是一切小说体系都必须遵守的东西,以“语言规则”为基础建立的设定有天然的对比优势。比如“论域割裂”这个技能,根植于语言本身,什么“全知全能”在全能之前都要先回答什么是全知全能等问题——除非再根据上面一点打补丁,变成“一切论域下的全知全能”之类的东西(只是举个栗子)。

而语言这东西就更没法准确规范了,你要说自然语言它具有模糊性,怎么理解都不能算错,逻辑语言数学语言,或者说是什么形式化语言、半形式语言,乃至于人造语言,计算机语言,世界语......数不胜数的各种语法、语义、语用,构造出来的小说世界是截然不同的。

举个最简单的例子:爱斯基摩语中存在的大量表示不同的“雪”的词汇,一个使用爱斯基摩语的人(即使他不生于冰天雪地)在看到雪时产生的认知比我们要更加丰富和复杂。你要说一段话如果生成一个虚拟实景外世界的话,那显然在描述雪的时候,用上述语言写出来的文章更具有“确定性”,生成的世界也“更确定”。

认知科学我也没研究过,但“认知”绝对是比“语言”还要“根本”的东西。本作中可以说只要耍赖就能霸场的斯金纳鸽主,利用的无非也就是代表了认知的主观性。虽说理论上“客观”相关的设定能在逻辑上碾压这位,但还是很无解的。

这里插一句题外话,不知道你们有没有听说过努哈尔克语......它又名贝拉库拉语,没有什么贬低的意思,但它被称为是“颠覆了语言学认知”的语言......我想如果用这种语言写书,大概会很降SAN。

这里有一个问题:我提出一个设定,你能否准确领会到他的意思?评论区有位读者说道“全知全能等设定是绝对化的设定”,原话的意思大概是这个意思。

…。。
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