根据莹莹的理解，南轩耕骨骼上的东西更应该被称作道文，用来记载道的文字。
被这些文字烙印在骨骼上，便是道骨，烙印在身上，便是道体，烙印在魂魄上，便是道魂。
在南轩耕的世界中，他们的灵士，——姑妄如此称呼，——在拜师之前要进行道骨的检查，便是检查小孩子的天分如何，有些天生道骨、天生道体的，便会被重视。
南轩耕则是一个例外，他生来没有道体也没有道骨，更没有道魂，是废体，原本是不能修炼的。
此人却毫不气馁，努力修行，拜访名师，终于被他突破极限，在自己的肉身骨骼甚至魂魄上闯出一番成就，修成大道元神，最终成就至人。
“南轩耕没有道体，没有道骨，没有道魂，却修炼到绝顶，距离大道尽头只差一步，很是励志。”
苏云难得清闲，把南轩耕的道骨放下，仰面躺在地上，道：“莹莹，你听到南轩耕的故事，还有什么理由不努力呢？还不快点修炼保护我？”
莹莹应了一声，起来修炼。
苏云躺了片刻，觉得自己似乎有些无耻，于是也站起身来，心道：“不能只让莹莹一人修炼，我也须得多努力才是。”
南轩耕没有道体，靠自己对道的理解，在自己身上烙印对道的领悟，成就无上道体，对他也有很大的启迪。
“帝丰的九玄不灭，号称最强大的肉身玄功，靠的是不断把自身的状态化作九玄不灭的一部分，烙印虚空中，寄托虚空。南轩耕却是求道于自身，烙印自身，从而不断升华自我。”
苏云对比两种法门，再细想自己的先天紫府经。
他的先天紫府经吸收了九玄不灭一部分功法，因此走的也是寄托虚空的路数，他渡劫时，天劫化作紫气神雷来斩他。
渡过天劫后，他的先天一炁也烙印在第七仙界的天地中，因此芳烛志和师蔚然两位第一仙人渡劫时，才会在第四十九重天劫上见到他。
南轩耕把自身对道的理解烙印在自身上，则是另一种方式。
“倘若我把我对先天一炁的理解，烙印在自己的骨骼甚至脑颅中，会是怎样的后果？”
苏云迟疑一下，这只是对南轩耕的拙劣模仿。
“我更应该做的不是烙印自己的道体道骨，而是将这种烙印，融合到自己的功法中。每当我催动先天紫府经的时候，先天一炁便会烙印在我的肉身四肢百骸，身体发肤，乃至性灵性命之中。”
他想到这里，有
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