法。
只要是始皇帝一日不死，天下就忌惮一日，不管如何，这个绝对是对当时的秦最有利的了。
封建统治嘛，自商君变法之后，秦懂得怎么样打天下，对于治理天下上，简单粗暴！
接下来写陈涉的一系列的如何如何出身卑微，然而却能够撼动强秦，这段看的林玄更是皱眉。
确实是这样的，但，说不上的哪里怪异。
这种对比，虽然一目了然，但却把大秦看的更低了。
陈涉这样的人，都能够动摇你的根基，那你是什么东西？
“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？”
“仁义不施而攻守之势异也。”
最后，结尾处做个总结，仁义不施而攻守之势异也。
看到这里，林玄才释然了。
细细的想了一下。
没有设身处地的站在秦的立场想一下，当时的秦，如果是始皇帝的时候，依旧是维持着商君变法的成果，残酷的制度，没什么问题。
但是始皇帝没了之后，这天下用杀伐组建而成的气运，二世就镇不住了。
让得天下怨声载道。
人心向背，倒是秦灭的第一个根本原因了。
接下来还有，他喝了一杯茶，放空了心思，继续的看了下去。
总之，上篇写的是秦收服六国的原因，也有秦灭亡的根本因素，就是这个仁义不施。
林玄觉得有些好笑的一点是，这篇文章虽然是论述秦的过失，但，却像是个劝谏君王的大儒。
因为只有那些儒生，才会天天把仁义二字挂在嘴边，来给君主灌输仁义的思想。
这就是人们常说的“满口的仁义道德。”
但是，在封建时代，真的就是这样的。
历代的大儒，都是如此。
在提醒君主施行人证治国的同时，还有着自己的一点私心。
君王仁义了，名垂青史，那么，他们作为臣子，也会跟着一同记载下来。
就连后世的很多大臣还自比管仲乐毅，这就是名臣，人人瞻仰。
中篇讲的就多了。
就更具体一点了。
讲的是秦二世的行径。
“二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，
…。。