在围观的读书人眼里，目前很明显是扫地生占了上风。
因为泾阳先生和扫地生的思路都差不多，都是抠出一个字眼，然后用圣人的思想进行编造.啊不阐释。
泾阳先生抠出来的是全春秋经第一个“天”字，林扫地生抠出的是全春秋经第一个“王”字。
在同一个模式下，扫地生只看到首句就参透大义，而泾阳先生第四句才参透大义，当然很明显是前者段位更“高”了。
林大官人站在大成殿门口，单手提着扫帚，高手寂寞，四顾茫然的开口道：
“说了这许多，诸君还是回去多读书吧，不要在这里徘徊了。
若解经连我一个扫地生都不如，还能指望从圣人香火这里求来什么？”
然后又对顾宪成说：“以后请不要再说什么你写的序文蕴含大道，还有什么序文道理压过诗词一筹之类的屁话了！”
说罢，林泰来果断转身，就要离开月台，回到殿里。
经义不是诗词，林泰来心里是没有底的。
他虽然知道一些新奇的片段观点，突然拿出来一两点很能唬人，但他的经义学识并不是完整体系，而是碎片化的知识。
与本时代浸淫数十年的那些学者相比，在深度和系统性上还差了不少。
这就导致了持久力不行，如果进行反复辩驳和拉扯，根基浅积累少的缺点就会暴露无遗。
回合数越多，这个缺点就越会被放大。
所以对林泰来而言，装完了就赶紧跑是最佳策略，这叫见好就收。
“慢着！辩经尚未结束，你想要逃走吗！”有人突然对林泰来叫道。
这次开口的不是李三才，也不是邹元标，而是顾宪成本人了。
林泰来实在是个很奇特的人，与林泰来对阵的话，如果缺乏经验总会上来就吃亏，比如刚才的李三才和邹元标。
所以为了团伙的脸面，顾宪成不得不亲自出面了，至少他是一定经验的。
本来林泰来可以装作没听见，溜回殿里。但顾宪成喊出了“逃走”两字，他就不得不停住脚步。
林大官人对外树立的人设形象一直都是勇猛无畏，绝不可能被人看出“逃走”，那样会崩人设的。
如果一个人的人设太成功了，就会导致这个人反过来会被人设绑架，这是所有世间名利客共同的悲哀。
林泰来又问道：“顾先生还有什么指教？如果因为不服而喋喋不休，那就算了！
…。。