在一片白茫茫如同深雾的区域里，太阴世界正以一种看似缓慢，实则极快的速度，飞驰其中，就宛如一颗浩大星辰，不断拨开迷雾，要去往另一个地方，探寻世界的真相。
林初生依然站在太阴世界的时空壁障裂缝前，凝神看着茫茫世界。
随着太阴世界飞驰越来越远，他也已经无法再透过茫茫深雾，看到道外之境。
甚至连上方那条时空长河的影子，也愈加模糊，即将完全消失。
林初生知道，无妄天应该就在那条时空长河中，那也是自己必须要去的地方。
但至少，不是现在。
如今才刚刚脱离道外之境，摆脱苍茫太阳编织的囚笼，太阴世界将何去何从，还需从长计议。
况且，林初生如今重伤未愈，也还需要一定的时间来修养。
此刻，他更多还是在感受太阴世界之外，那片白茫茫的世界，与在道外之境内究竟有何不同。
其实在闯出道外之境的那一刻，林初生就明显感受到了差异。
在这片白茫茫中，有着一种如梦似幻之感，而在道外之境内，更像是真实存在。
这就好比是真与假，梦与醒。
其实，无论是在那条望真河中，还是在未来宗宗主的记忆里，对于宇内道外都有描述。
宇内，存在于“无之境”中，是为无中之有，也被称之为“有之境”，又有真实世界之称。
若“有之境”与“无之境”，代表了世间的有无。
那么“宇内”和“道外”，则代表了世间的真与假，梦与醒。
故而，道外又被称之为“有无之境”，也叫虚假世界。
若想要从道外进入宇内，就如同是从虚假踏入真实，需要拥有真实源头。
若没有真实源头，就好比是梦中的一切只能存在于梦中，而非真实存在，即便强行走出梦境，最终也只会消失。
反而亦之，若想要从宇内进入道外，则需要拥有虚假源头。
因为真实存在的人，永远无法步入梦境。
除非，是达到了第五大境，逐渐超过真与假后，方能随意踏足宇内道外，从此大逍遥。
恰如此刻的林初生，踏足登仙第四步的他，若放到仙古宇内，已经可以被称之为仙尊、仙祖，能在三十三重天内，称尊做祖。
若以大世界而论，就是四步逍遥境界，早已经不受真假束缚，可随意进入宇内道外。
而且，他的境
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