不死印法的本质是幻术。
这个“幻术”并非花狸狐哨，也不是简单的光影效果，而是魔门秘术和佛法融为一体，显化出的精神攻击。
如果精神修为不够高深，如果内心不够清明，灵觉就会被蒙蔽，便是有搬山填海的力量，也会被轻松卸去。
不在此岸，不在彼岸，不在中间。
世间万物似乎都成了虚幻，天地四方都成了镜花水月，无论回百应的拳头多么沉重，打不中，又有何意义？
拳头是要攻击敌人的！
如果每一拳都轰击幻影，每一拳都打在空处，每一拳都被人借力，哪怕沈炼这种凶兽之躯，也会精疲力竭。
回百应认出了不死印法。
他当然知道这门武技的恐怖之处。
他更知道公孙兰出招之时，把不死七幻和霓裳剑舞融合，既保留剑法的迅捷凌厉，又蕴含幻术的玄妙莫测。
当年石之轩就是靠着这等手段，在佛门诸多高手围杀中轻易逃脱。
就连那个时代，赫赫有名的佛门大宗师宁道奇，连同佛门四大圣僧，布置十面埋伏之局，也擒不住石之轩。
石之轩头脑清明的时候，就算面对数十上百强敌，也能轻松进退自如。
这是黄系武者的最鲜明特点。
炼神，炼神，还是炼神。
无论佛门、道门、魔门，还是野路子武者，主修的基本上都是炼神。
只要精神没有损伤，便能爆发出难以想象的战力，缺点也很明显，一旦精神受损，或者精神寄托被毁坏，修为会飞流直下，留下无法弥补的破绽。
佛门就是用这种方式，毁掉石之轩的精神寄托，最终把他彻底收服。
精神寄托是做不得虚假的。
不能说我寄托于宇宙星空，星空不灭我元神不灭，那是在胡言乱语。
多数情况下，寄托的都是人，或者是某种珍贵品质，比如忠孝节义。
公孙兰的精神寄托于何处？
可能某几个人知道，但这些人中肯定不包括回百应，找不到寄托，找不到精神破绽，无法窥探不死七幻……
难道只能等死了么？
当然不是！
炼神并不比炼体、练气高贵！
三者是并列的关系。
炼神固然玄妙，但如果功力足够渊深，劲力足够澎湃，意志足够坚定，能轰出大范围群攻，幻术顿时告破。
回百应双目闪
…。。