这幅画蕴含着深深的魔念。
怎么形容呢？
沈炼催动天残脚的杀招，引动天地人三才杀机的“三界灭绝”，恍若魔头轰下灭世利爪，有毁天灭地神威。
这幅画卷蕴含的浓郁魔念，就是把沈炼的“恍若”变为“现实”。
沈炼是好似魔头轰下利爪，这幅画卷是真正的魔头利爪，似乎下一刻就能轰出强招，把世间万物都毁灭掉。
沈炼甚至能感觉到魔头在不断压抑自己的杀气，这份压制力，来自于他身上同等程度的善念，他的善念和恶念达成平衡，又在不经意间倾注笔端。
这是种无法形容的感觉。
这好似是超然物外，跳出时间长河观察历史洪流的狂人，却又接受人世间的道义礼法，遵守某些红尘准则。
镇守襄阳的郭靖是正么？
带领蒙元大军的梁萧是魔么？
不是！
全都不是！
从汉人的角度而言，郭靖是值得崇敬的英雄，梁萧是生死仇敌。
从蒙元的角度而言，梁萧是威严赫赫的天骄，郭靖是冥顽不灵。
从作画者的角度而言呢？
他们只是历史洪流中的水花，是比较精彩的武林史话，就算是襄阳战场真正的主角，襄阳太守吕文德，蒙元中书右丞相伯颜，也只是精彩的花卉。
王朝的更替，历史的轮回，在作画的绝世狂人眼中，什么都不是。
襄阳战场上，能够契合这位绝世狂人心绪的，唯有蒙元天骄梁萧，所以绘制梁萧的时候，有种超然的神韵。
与此同时，这位狂人却又非常钦佩忠臣良将，所以绘制郭靖时，绘制的稳重如山岳，有种精细入微的写实。
传统绘画，向来写意多于写实，但梁萧绘制的太超然，郭靖太稳重，如果单独来看，会立刻脱出画卷本身。
只不过旁的那些人物，又把两个独立在画卷之外的人封锁在图画中。
郭靖身后是襄阳黎民百姓。
梁萧身后是蒙元千军万马。
一个要保家卫国。
一个要攻城略地。
两人是截然不同的人，却又在画卷上和谐统一，就好似作画之人，明明已经超然物外，明明是绝世凶魔，却又留在人间，平静的记录着这场战争。
他一半心绪想把这些人轰杀，另一半心绪却让他安安静静的潜修。
这到底是什么人物？
武林史话
…。。