当李往矣吟出：“一书一世界，万气蕴万法”，万卷书籍虚影化作万千鸿蒙小世界，万道惊雷降下，天地齐鸣之时。
在他的面前，出现了一座金色的天梯，一直从他身前，延伸到了虚空深处。
目视着这座金光灿灿的煌煌天梯，李往矣收起了万千鸿蒙小世界，而后抬腿一迈，登上了金色天梯。
当他踏上天梯第二级。
双脚刚一落定，周身内外气机瞬间流转，轰然一声，他体内气海登时化作了一座典雅而恢宏的文宫。
养气成，而文宫现，他已经由养气一境，突破到了儒道第二境：开蒙境。
所谓开蒙者，放在世俗民间，指儿童经由学塾开始识字学习，接受教育，去除愚昧。
而对修道读书人，则为开启文宫，摆脱蒙昧，真正踏上修行证道之途。
李往矣读书养气十年，万事俱备，文宫一出，万道浩然之气充盈流转，开蒙二境便已大成。
没有过多停留，他便抬腿登上了金色天梯的第三级。
伴随金色天梯金芒闪耀，李往矣命海之中，漂浮空中的万象更新印亦光芒大盛，外观处镌刻着的奇异道纹，发出道道异光，古朴、神秘而正大。
与此同时，整个命海也出现异变，本源之力沸腾激荡，仿佛要改天换地。
命海内正在抄写书籍的魂影女子，看到这一幕，被吓了一跳，以为李往矣又要起什么幺蛾子作弄她。
过了好一会儿，她才发现并非是针对她，而是青衫书生整个人出现了飞跃、升华。
儒道第三境：藏器境。
君子藏器于身，待时而动。
修道读书人之藏器，具体表现便是本命物。
李往矣早已定万象更新印为本命物，此物已然炼化，品阶又高，他刚一踏入藏器三境，便又已大成。
感受一番万物更新印的神秘道韵，他又迈向了第四级。
无需多言，当他两腿站在金色天梯的第四级，他便已踏入儒道第四境：格物境。
格物者，格物致知也！
天地万物皆蕴含大道之理，格其物，即穷其理，格物而明理，明理而知大道。
李往矣站在这第四级金色天梯上，文宫内万道浩然之气氤氲流动，周身万座鸿蒙小世界飞旋。
脑海里，则再次浮现刚刚悟出的那两句心语：
“一书一世界，万气蕴万法。”
此即他格万卷书籍虚影之得，
…。。