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第三十五章 捕神

作品:大晏缉仙司作者:墨痕难消
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之见荣非目显迷离之色,以为他是不知僧人为何物,便解释道。

“僧人是佛门弟子,与儒教的儒生、道家的道士差不多。拜入佛门称为出家,取离开家庭、斩断尘缘之意。佛门弟子可称为僧人、和尚、沙弥等等,还有比较特别的就是出家需要剃度,就是剃光头发,有斩断三千烦恼丝的意思。眉毛、胡子等可以保留。另外佛门…”

见余庆之还有长篇大论继续解释的意思,荣非连忙打断道。

“佛家嘛,阿弥陀佛,大威天龙,大罗法咒,般若诸佛,般若巴嘛轰之类的,这个我知道,直接说重点。”

“懂得还挺多。”

余庆之看着荣非,满意的点头夸道。

“捕神出家后,被那僧人赐予法号了尘。小沙弥了尘跟着僧人在兵火战乱中游历了一年后,回到了当时的五绝之首,佛宗圣地大慈悲寺。

据说佛总初创时便分为两个流派,称为禅宗与密 宗。禅宗普度世人,密 宗修自身果位,两宗理念相悖,时日一久,便如同水火不相容。

收留了尘的那个僧人便是内斗中失败,被逐出大慈悲寺的禅宗弟子。游历大陆多年,僧人自认已搜集到足够的明证,证明密 宗的那一套是错误的,便带着了尘回到大慈悲寺,欲与密 宗僧人辩难,让他们意识到错误,回头是岸。

可惜密 宗的那帮秃驴肯本不给他辩难的机会,乱棍将其活活打死在这里。”

余庆之指着巨石耸立的位置说道。

因为前世的所见所闻,荣非本对和尚没什么好感。可闻听余庆之所言,心中却是不由得肃然起敬,退后两步,朝着巨石深揖行礼。

由此可见,坏的并不是某一个行业,而是被物欲所侵蚀的人。

余庆之停下话头,静静的待荣非行过礼后,才继续说道。

“当时了尘年幼,加之身体瘦弱,便未被大慈悲寺的僧人们当做一回事,只是狠狠揍了一顿,警告以后不许再来捣乱后便将其放走。

了尘将僧人几乎被打成肉泥的尸身带到城外火化,于尸骨灰烬前静坐三天三夜,心有所悟,向天宣告叛离佛宗,重返红尘。

了尘自觉出家剃发对不起父母祖宗,还俗后也不用原本的姓名,取和尚的同音字何为姓,名字仍用了尘,自称何了尘。

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

正所谓不破不立,还俗后的何了尘因为对密 宗的仇恨和心境的变化,修为境界却是突飞猛进。于乱世中游荡数年后,何了尘结

…。。
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