每个人都有各自的道理。
荣非诛杀常怀恩，无论是因为何种原因，都算是帮张俊等一干人报了仇。又在象山寨中传授了狂刀刀法，帮助出谋划策去到凤县谋取一条生路，虽然结果并不如预料的那般理想，可作为与自己这些丧家之犬无亲无故之人，荣非已经做得足够多、足够好了。所以在如今这种必死的局面下，张俊不想继续拖累荣非。
虽然因为遭遇了种种的不公、屈辱，导致性情变得有些偏激，行为变得冷血。残忍。但从小到大被父母、学堂先生等等人教导的一些道理，仍旧深深的根植在张俊的心中。
投之以桃，报之以李。
受人滴水之恩当涌泉相报。
做人切忌贪得无厌，错把旁人的施舍怜悯当做理所当然之事。
己等已经没有能力去报之以李、涌泉相报，而避免将施恩之人牵扯进更大、更凶险的漩涡，是张俊现今唯一能够做到的事情。
正如张俊对荣非所言，大恩大德今生无以为报，只能留待来世做牛做马吧。
这，就是张俊做人的道理。
而荣非却是有自己的道理。
象山寨的三百来人也好，麟州左右两卫一万多名官兵也罢。即便荣非没有出现在麟州，没有给他们指点出路，在几十万匪兵的围堵之下，他们多半也是逃不过死路一条。
亦或是迫于形势选择与匪军同流合污，最后仍然是逃不过左宗泽和细柳营的铁骑屠刀。
可实际情况却是荣非来到了麟州，并且参与了进去，他们也遵照荣非的指点去做了，那么他们的生死跟荣非就有了莫大的关联。
荣非算到朝廷不会坐视三城被打着雍王旗号的匪军攻破，必然会派出大军平定匪乱，但却没能算到来的竟然是左宗泽率领的细柳营，更没算到左宗泽为了独吞战功会做出屠杀自己人这等丧心病狂的举动。
按照荣非的道理，这是自己的失算、失责。
参与其中，便产生了因果。不但荣非自己如此认为，修行的捕神诀亦或者说是灵墟中的小獬豸也认可了这个因果关系。
于是在踏出遗迹的那一刻，麟州左右两卫共计万余名惨死将士忿恨、怨怼的情绪变成了刑名之气，助推荣非突破屏障，进阶地境修为。
而凤县原本的三千多驻军和死在凤县城下的那些麟州匪徒、甚至是盐城和铜城内外战死的官兵也好、匪徒也罢，他们与荣非没有产生交集，没有因果关系，所以他们没有产生可供荣非吸收的刑名之气。
…。。