则绿如瓜皮？难道....”
张老师见此，立马开口道：“大家听我说，这八个青铜鼎！极有可能是堪比传国玉玺级别，或者比传国玉玺还有价值的九州鼎！但为何缺少一个？”
而九州鼎是什么？
夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。
后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。
事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。
所刻图形亦反映该州山川名胜之状。
九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命“的。
正所谓:“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。“
从此，九州成为华夏的代名词，“定鼎“，成为全国政权建立的代名词了。
所谓一言九鼎的出处，也就来自于这里。
春秋战国时期，周王室没落，霸主之一的楚庄王，就向周问鼎，也就是索要九州鼎。这就后来的成语：“问鼎中原”
九州大地，其实一直代表的都是华夏。
九州鼎一开始，就是王权的代表，和传国玉玺是一种意义。
但它在先。
传国玉玺再后。
相关于九州鼎的记载，历史上不是很多，但它的确存在。
从夏王朝一直到东周灭亡，它都存在。
令人遗憾的是，尽管有关九鼎的资料，不绝于历代史册，但在二千多年前的秦朝后，它就早已不知隐身何处了。
有一条很官方的记载，秦军攻占洛东周王畿后，把周天子的九州鼎抢了，但貌似雍州鼎从渭水运往咸阳途中落入了渭水，后下落不明!
可能这就是八个大鼎差一个的缘故。
“真的是九州鼎么？可这东西也太玄乎了吧？”
“大家记不记得？《越绝书》里记载过一个事情，那就是当初项羽要被打败仗了，不给刘邦，就把九州鼎沉入了三桐河！而这三桐河就是广地东江的源头！南越王墓那条暗河！就是东江分支！”
“虽然这是野史！不知道真假。但如今的确对应上了呀！我估计是九州鼎，是冲入南越王墓的地下暗河里去的！而不是南越王获得的！”
“刚才警局那边来了电话，这帮盗墓贼也招了，这东西是在南越王墓里的地下河捞上来的！”
…。。