可这上古巫道可不一样，为了沟通神魔，窃取神魔之力，这上古巫师，那可是残忍多了，什么人祭也不过是其中最为寻常的手段。
如今旁门之中许多邪法，其实源头便是来自上古巫道。
不过那都是过去式了，自从道佛兴起，不管是神宗魔门还是这上古巫道，便逐渐式微。
魔门还能结合巫术，道法，还有佛法经过改良，形成了如今的魔门五大宗流，其中坚持走上古化身神魔的也只有北宗一家，其余的基本都是勾引域外天魔下界，修炼本命神魔，走以魔制魔的路子。
虽然最终还是要走上化身上古魔神之路，但其中过程，对于那些天才之辈来说，却是要比上古神宗魔门那一套，要友好的许多，不用苦苦淬炼血脉，有本事的，自然招来万魔降服，成就魔中魔主。
至于那些资质不成，又没胆量行以魔制魔的，那就送去北宗，如炼蛊一般，基数多了，总能卷出几个狠角色来，即便不成，那也不算浪费，总是些炼制魔头的好材料。
魔门能自我新陈代谢，跟上时代，可这上古巫道就不成了，其本身理念就不如神宗魔门，人家那是自化神魔，与上古神魔争锋，你这些却是以取悦神魔，窃取神魔力量为目标，从根子上就差了人家好远。
结果就是，能变革的人才，变革之后，便发现这走的不就是三教修行自身的路子，那我还变革什么？不如自去投了三教。
而剩下的固守旧念的庸碌之辈，在失去了最顶尖的一批人才之后，自然是一年不如一年，如今还能存在下来，还是后来吸收了九黎之民的蛊术和旁门之中那些诅咒厌胜之术后，另起炉灶，将巫术的对象从神魔变成了蛊毒，这才能勉强守住南疆这一亩三分地。
不过这些南疆蛊师们，可不会认为是自己菜，而只会认为是三教窃取了他们的地位。
许立这般中原来的玄门正宗受到敌视，也就理所当然了。
不再提直接御剑飞过去的话，许立转而问起了这五毒日的讲究。
“我们南疆人生活的很苦，南疆不但到处都是毒虫蛇蚁，还有许多成了精的野兽，可是南疆没有平原，不能像中原人那样种植粮食，大家聚在一起生活，吃的根本不够，所以只能一个寨子，一个寨子的分开来住，这样才能活下来。
可人分开了，力量也就弱了，那些毒虫和野兽对于寨子就很危险。
后来百邙大人就定下了规矩，在五月初五这天，毒虫最躁动之时，在九部举办五毒会，让各个寨子的蛊师将自己
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