更好的信息来源，能先于皇帝一步作出反应。
王妙音正色道:「这是世家的生存之道，要知道我们世家高门是不能拥兵自重的，如果在情报，反应速度上再慢皇帝一筹，那他要消灭我们，派个千余宫卫就行了，我们所有的家族加到一起，都不够他杀的。
刘裕点了点头:「我能理解，也很同意你说的权力需要制约，不可一人独断专行的道理，所以，我一直以来的想法就是，皇帝不是国家，也不能由他一人来代表国家，国家也好，朝廷也罢，以至于天下，是天下人的天下，它存在的目的不是为了一个人，或者一小部份人的私欲，成为他们用来统治和压榨天下百姓的工具，国家的存在，应该是为了万民，为了每一个普通的百姓来谋取福利。
「从道理上应该如此，民为王妙音笑道:重，社稷次之君为轻，这是孟子就认识到的事，只可惜，世上真正认同这点，也去实现这句话的人，古往今来，不知有几个?
说到这里，她顿了顿:「裕哥哥，我相信你是真正认同这句话，也想去实现这句话的人，但是我必须提醒你一句，天下几平无人认同你的理念，你想靠着手中的权力强行实现，太难了。
刘裕平静地说道:「
因为人皆有私心，为了一已之私，想要牺牲别人的利益来满足自这是天性。所以道家的思想就是独善其身，能做到自己一个人活下来，不去麻烦或者打扰别人，就已经算是修行了。
王妙音正色道:「只可惜，这种理想只存在于修仙传说之中，即使是修道的有为之士也不可能不食五谷杂粮，要想生存，就得劳动，耕作。
而天生万物，后有君长，就是因为单独的人，没法活下来，上古时期的古圣先王传说听着美好，有德之君甚至唱歌弹琴，都能让鸟兽为之舞蹈。但只要稍有智力的成年人都知道，乌兽不会为了有德之人而舞蹈，只会吃了他。
刘裕笑了起来:「妙音啊，这些事理你可是一清二楚，其实我们都知道，这不过是为了宣传古圣先王，给人一个美好向往而编出来的，佛家讲什么死后轮回，地狱天堂，而我们儒家自古以来就是尧舜之世，上古贤王。其实这都包涵了对于现实的不满，要么古代有个理想世界，要么死后要有个天堂。
王妙音点了点头，说道:「其实这些宣传的背后，也是对君王的一种警告，让他不要胡作非为，不然上天既可以降生古圣先王，让他当天子以牧万民，也可以随时震怒于他的恶行，搞五行轮回，天命转移，换个人来取代他。而一旦他的一些政
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