于跟马，牛，羊这些牲畜打交道上，远非其所长，从一个农耕部落变成游牧部落，意味着一切要从头再学，跟着周部落逃到羌族之地的部落族人，很多在外部落的攻击中被掳走，也有不少是无法习惯或者说无法在草原上游牧生存，干脆主动去投奔了其他草原上的部落，这让周部落的实力再次大减，到了武丁的这个时期，周部落只能说是有个数千族人，平平无奇的西羌部族了。”
“可是投靠了商朝之后的周部落，却很快找到了靠山，商朝的王师远在中原，未必能出动，可是同属于商朝诸侯的其他在陇右一带的部落，比如赢部落这样的，却是有义务对于周部落的军事行动，加以援手，尤其是周部落受到攻击的时候，求援之时，这些诸侯是必需出动兵马救援的，当然，其他部落为了捕获人牲，发动对别的敌对羌人部落的战争时，周部落也会出兵相助，无论是自已出兵还是帮别人的忙，战后都能获得相应的战利品与俘虏。”
“如此一来，周部落就慢慢地增加了实力，打着打着，周原附近的敌对部落，那些不臣服于商朝的羌人部落，就给慢慢地驱逐和清除了，其部落族人，不是被斩杀，就是被当成了人牲，献给了商朝作为贡赋，剩下的人，则成为了周部落的子民，因为他们有着农耕的便利，可以养活远远多过游牧部落的人口，如此一来，百余年后，周部落就成为有着十余万人口，地方数百里的西方大诸侯了，也因为历来所完成的交纳人牲贡赋让商朝满意，其爵位也是一再地提升，到了纣王时期，周部落已经成了周国，而作为周国首领的文王姬昌，这时的正式爵位，已经成了候爵了。”
斗蓬叹了一口气：“这个候爵之位，不知道是以多少羌人的性命换来的，不过这么看来，周人跟羌人的关系，也算不得同族同种，只不过是在夏朝太康之乱后，沦落到羌人地区，一起生活或者说斗争了数百年而已。还一直是给各路羌人攻击，打得几乎要灭族，所以后来他们报复各路羌人时，恐怕也没有太多的心理负担，没什么罪恶感吧。”
老祖勾了勾嘴角，说道：“这个，也不完全是如此，周部落向商朝交纳俘虏的羌人时，开始也不知道是用于人祭，可能只是觉得这些俘虏会给当成普通的奴隶一样，从事劳作方面的工作，周部落自己抓到的奴隶，也是如此对待的，因为历代周部落首领，很少亲自去朝歌朝贡的，没有亲眼见识到这种人祭人殉的可怕与残忍。”
“周公后来所作的周礼，是基于仁义这个核心法则上的，仁义之道，不是周公一下子发明的东西，而是周部落上千年以
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