正题道:“既然我们所在的寿星，是围着太阳转的，那诸位可知，为何我等都感觉不到寿星在转呢？”
“这....”
苏行话音落罢，在场众僧人、俗家弟子乃至木德方丈，皆不知该如何作答。
良久，苏行启发道:“诸位试想，你们乘马车的时候，坐在车厢里，能感觉到车厢在向前走么？”
“原来如此。”
木德方丈面露恍然之色，道:“若是坐在车厢里面，我们是感觉不到马车在动的....那么同样的道理，我们自然也感觉不到寿星在动了。”
苏行又道:“那么，如果你在马车上飞起来，悬到半空中呢？”
木德思虑片刻，露出一脸震惊之色:“如此一来，我不动，而马车动....这样即便我在车厢里，也能感觉到马车在动了！”
“是了。”
苏行点头笑道:“所以说，运动永远是相对而言的，坐在马车上的乘客对于马车而言，那马车就是静止不动的....而悬浮在半空中的人，对于马车而言，那马车就是运动的。”
“阿弥陀佛！”
木德宣了声佛号后，顺势问道:“那依大僧的意思，这‘风吹幡动’该作何解释？”
苏行道:“于我而言，我盘坐在原地静止不动，那么风就是向前运动的，而风幡则是在旗杆上抖动....而我若顺着风的方向飞行，那么风于我而言就是静止的。”
说到这里，苏行面露讥讽之色:“所以，事情并非像你们说的那样，什么大家的心不动，风幡就不会动....诸位又不是什么手段通天彻地之辈，还能靠意识去控制风和风幡的运动不成？”
所谓一语惊醒梦中人。
大殿里。
听完苏行所说的‘运动相对性’理论后，玄奘、木德等少数僧人，竟如大梦初醒一般，盘坐在原地喃喃自语着。
“运动是相对的，那么万事万物都可以是相对的....筑基期修士固然强大，但那只是与凡人、练气期修士相比，而若是比之金丹期修士，那么筑基期修士又只能算是弱小。”
木德盘坐于地，其一身气势竟不断上涨。
霎时间，地涌金莲，整个大殿里也顿时有梵音阵阵。
有僧人不可思议道:“不得了、不得了！我看木德方丈这气势，似乎是直接顿悟了！看样子是要突破到金丹期！
”
一石激起千层浪。
筑基期修士突破至金
…。。