的汉名叫做木守忠。
之所以是这个名字，是因为他在没有来河西前，木姓是他唯一听过的汉姓，而守忠是因为他想表达自己会好好报答大明。
从木姓的情报，朱慈燃推断木守忠实朵甘和乌斯藏东部地区的人，而事实也如他预料的一样，木守忠是类乌齐城人，一个昌都前往那曲道路上的小土司城。
由于他在来到河西前是类乌齐城贵族的奴隶，而明军的到来解放了他们，所以他才想要为大明尽忠，算是很朴实的想法。
在木守忠的口中，他是在迁移河西的路上结识了现在的妻子，然后在抵达肃州后与妻子新婚。
当地的官府在第二天给他们安排了一处土坯房，并送来了布政司答应的一头耕牛和十只羊，以及开垦土地的开垦木牌和二十石米麦的粮票。
得到这些后，木守忠每日和妻子开垦土地，同时学习官话。
只是一年的时间，他们就开垦出了两亩四分地，而那十只羊也被他们养大，并在第二年生下了十四只小羊。
由于两夫妻不喜欢放牧，所以他们在留下一只种羊后，便把其它公羊卖给了皇店，换来了一两三钱银子。
利用这笔银子和家里的羊，木守忠在嘉峪关城内租了现在的摊位，每日卖些羊肉面为生。
他没有具体说自己能赚多少银子，但朱慈燃从他比起其它藏人白皙很多的皮肤来看，可以了解到，最少要比他种地得到的要多得多。
在之后的闲聊中，木守忠也大概说了一下自家的情况。
他家依旧住在官府分给的土坯房里，不过土坯房四周已经被他开垦出了八亩地。
农忙的时候，他会收摊回家，而平日里这些田地都是由他的妻子负责照顾。
他现在有两个孩子，都是男孩。
对于现在的生活，他也感叹说好像活在梦里一样，并且不仅仅是他，那些曾经是奴隶的吐蕃人也是这样认为的。
也正因为日子很好，他们都害怕重新回到被人当做奴隶的日子，所以在肃州，他们都活得格外小心，尽量不和其它人起冲突。
只不过，他们有些过于小心了。
“这里的人都很好，你要是在这里安家，那肯定会过得很幸福的。”
木守忠笑着安抚朱慈燃，并在朱慈燃点头之后，他的眼神带着一丝热切：“你是北直隶来的，你见过文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨吗？”
文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨，这是被解放奴隶们对
…。。