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第十一章 魔佛之说

作品:太一道果作者:衔雨
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没什么问题的。

“如来老儿的心境还挺高。”孙悟空也是惋惜道。

“他是三身佛中的应身佛,也可说是化身佛,还是最初的觉者,心境自然不低。”业如来倒是不见什么惋惜之色,理所当然地说道。

所谓三身佛,即是法身佛、报身佛、应身佛。

法身佛为大日如来,代表佛法真理,报身佛为卢舍那佛,代表佛果,坐享佛国净土,最后的应身佛即是释迦如来,代表着随缘教化,济度世间芸芸众生而现的佛身,实际上就是分化而出的化身。

在佛教传说之中,最初的觉者便是佛陀化身降临凡尘,重悟佛法,证道成佛。

其在佛教中的地位,大概就对标于同样作为道德天尊化身的老子。

而释迦如来,大概就相当于太上老君了。

只是这样一来······

姜离猜测道:“既是化身佛,释迦如来该不会还有一品的本体吧?”

这样想想,姜离就觉得这一位如来也许会成为目前最该警惕的敌人了。

“姜檀越倒是有想法。”

业如来闻言,忍不住笑了笑,然后道:“不过,这也确实有可能。也许,释迦如来确实还有更上一层的本体,他本人只是化身。不过迷者得了波旬之记忆,倒是知晓波旬有另一种想法。也许,释迦如来···或者说最初的觉者并非化身,只是因为某些缘故,成了化身佛。”

“此话怎讲?”姜离来了兴趣。

知晓秘闻不光是能够满足好奇心,也能够让自己在面对相应敌人之时对症下药。情报,永远是交战的第一要素。

姜离自然不会没兴趣。

业如来带着一丝诡秘之色,敛去了笑容,道:“姜檀越,还有大圣,你们都应该知晓,佛法源于觉者,那么理论上,觉者应该才是第一位佛陀。”

“但在佛门典籍之中,觉者所证的释迦如来还有先辈,自释迦如来往前数,共计五十四世佛。从典籍上看,佛法早就流传,只是在释迦如来之后,才传播于世间。于世人而言,这五十四世佛,只在传说之中,从未现过真迹。波旬便以此来改篡佛法,言称佛陀自觉者始,却被他者窃了佛果,令得觉者成了化身佛,也让佛门成了一层外衣。”

“诸世佛陀,皆是他魔波旬的魔子魔孙。”

一番话并不算长,但对于姜离而言,却是有种倒吸凉气的冲动。

业如来这般言语,好像还真是那么一回事。

而波旬

…。。
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