这样一来，倒是让这些佛者比那些三品真灵更能苟，有希望重活一世。
前提是阿弥陀佛能够重现世间。
大日如来也是看着周边的法相虚影，颔首道：“末法之前诸佛诸菩萨陨落之后所遗留的香火都在此处了，还有末法之后佛国多年来所汇聚的香火也有大半在此。”
那些佛国的修行者承载道果之后，也能够吸收香火信仰，凝聚身外法相，但比起道果的原主来，还是差了不少，没能将香火悉数利用。
这不是说佛国修行者皆是不如原主之辈，而是他们吸收香火的核心乃是道果，以他人之道果吸收香火，又岂能比得上真正的主人？
而那些没能够吸收利用的香火，便被接引到此，成为了这一处残破净土的根基。
阿弥陀佛也许是陨落了，但他的净土却是不断吸收着香火，支撑过漫长的时光。
且这虚空之中，不受五浊恶世影响，也能够成为诸佛诸菩萨之法相的最后避难所。哪怕是岁月流转，法相皆成虚影，也依旧还有一线生机。
若是阿弥陀佛重生，或是有人承载阿弥陀佛道果，当可以此法相虚影为媒介，重聚真灵，然后将真灵导入道果之中。
佛国的修行者们将在真灵导入之后，成为最好的庐舍。
佛门最大的后手，便在于此。
释迦如来不言，只是轻轻转掌，巨大的佛掌之上出现一座如同大海一般的金池。
此乃七宝池，以佛门七宝为凭依，凝聚阿弥陀佛之愿力而成。池中之水有八种殊胜功德，故名“八功德水”。
池水之妙用无穷，最大的功效便是助佛修凝练法相金身，释迦如来和大日如来之所以能够快速恢复，便是因为他们寻到了这功德池。
只是由于凝练法相金身消耗过大，又有业如来和地藏王两者在明暗两处去教存法，消除诸佛信仰，使得这功德水入不敷出，基本上是快耗光了。
但现在好了，一切都要回来了。
看似广袤却实则虚幻的功德水正在逐渐变得真实，淡淡的佛气从四面八方汇聚于此，很快就恢复了千分之一左右。
有极乐世界在，又远离了五浊恶世，功德水的恢复那是肉眼可见。看这速度，不需要多久，七宝池便可再度装满功德水。
不过，释迦如来也没有因为眼前的好事而懈怠，他只是看了眼七宝池后，就将它重新收起，道一声“走”，便往极乐世界中心飞去。
他可没忘了自己三人是怎么来到
…。。