实践是检验真理的唯一标准，但……真理又是从哪里而来？真相与真理之间又有何区别？
何谓现象、本质，原因、结果，必然、偶然，可能、现实，内容、形式？
叶青看着目瞪口呆的竹叶儿问道。
神圣又是何物？何人、何事当该被人供奉、尊崇、膜拜？
所谓的真理之克星，无怪乎怕用实践来否定其否定的真理，所谓的真相，相克一切神秘外加所谓神圣之一切事物。
任何人们不懂的事物，当被蒙上一层神秘的面纱时，瞬间整件事情要么变得极为诡异，要么因而变得极为神圣，原因不过是这一切超出了当下人们所能够理解的范畴，是不是？
竹叶儿目瞪口呆的摇着头。
皇权需要神圣法则来巩固其大于一切的权利，所以一切只要有利于皇权的事物与人，都可以被神圣化，从而形成他们统治者的正统。
道佛需要用神秘与神圣两者来巩固其超脱世俗的地位，所以他们同样需要把一些神秘的事件神圣化，从而能够让百姓去膜拜、尊崇。
但不管是世俗王权，还是佛道神权，他们都需要借助“天下百姓”这片土壤，来帮助他们超脱世俗，而后再继续反噬到百姓的身上，桎梏、汲取着“天下百姓”的利益。
所以归根结底……无论是王权还是神权，都是因“天下百姓”所造就，所以你既是自己的你，你也是自己的佛，你也是自己的神，你同样是你自己的王权与神权。
“当然，你是自己的王权与神权，这一点儿暂时还没办法办到，不过我相信以后会成为现实的。”叶青跟魔怔了似的，看着竹叶儿神神叨叨的说着。
而竹叶儿则是从一开始的目瞪口呆，变得神情有些紧张与担忧：眼前的燕王不会是吃了什么脏东西了吧？怎么突然之间变得如此神叨！
所以这叫什么？不管是王权神圣化，还是神权神圣化，其实都可以叫做……工具拟神化！
何谓工具拟神化？就是王权、神权为达自己的目的、野心，从而衍生出来的统治手段。绝对适用于任何神权与王权，而他们千百年来也都是如此做的！
“奴婢……奴婢完全听不明白燕王您在说什么，您是不是昨晚上没有休息好，所以才使得您今日精神不济……。”竹叶儿的心头，也升出一股叶青在禅房时，想要摸李凤娘额头，看看是不是发烧了的冲动。
“我哪有精神不济？这并不是胡言乱语，而是……这些其实都是……哲学，算了，跟你
…。。