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第507章 初见光明神国

作品:圣与灭的洗礼作者:素灯玄墨
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神剑的地位就在剑主之上了,在他们看来,剑主是谁不重要,端看谁能最大程度上发挥出神剑的威力,所以若他们看到月辉现在的状态,肯定就会要求月辉将神剑交到合适的人手里。

不过,两派虽然观点不同,但最终目的都是一样的,借预言中的剑主之手,解救这片被时空所禁锢的世界。

月梦兮知道这个预言,就是将明摆会发生的事提前说出来,这件事的主动权,就在做出预言的那人手中。

而那位半圣,实力决定地位,他明显知道的还更多些,经他之口月梦兮还了解到,在与光明神国相对的那一国家,也存在着一条预言,并且只和光国的预言相差一个词,那就是解救变为终结,其意思却是差不多的。

这两条预言在两国中知道的人往往是教团高层,并且知道的那部分人中,大部分人认为预言中的剑主就是光明或者黑暗的单剑剑主,进而还导致了一种说法盛行:光暗剑主在最终会在决战之后对世界进行拯救(终结)。

只有极少部分人知道,剑主指的就是双剑一人的剑主,月梦兮也从这个消息中察觉到了两国关系的复杂。

不过更深的相关信息那位半圣没说,月梦兮也没问,她不想在还未站稳脚跟之前去自寻烦恼。

说到这,月梦兮才开始正式讲述她从周围搜集到的光明神国的讯息。

光明神国,同样算是教国,光明教会和时空教一样在国家中占有举重若轻的地位,不过与时空教国不同的是,光明神国并没有用教会治理国家。

教会是立国之本,教会也肯定涉及政治,这是以教立国的必然,只是光明神国并没有将教义渗透到整个国家的各个方面,也没有强行要求平民信教与遵守教义。

诚然,光明教会的教义算得上符合它名字的光伟正:“作为光明的子民,沐浴在光的恩泽之下,要竭尽一切去温暖,照耀这个世界,哪怕奉献所有。”但不说自私是生物的本能,极少有人能做到这一点,即便做到了,这样的奉献对于接受的人来说也未免不是压力,并且是人就有不同观点,会有分歧,所以强求整个国家的国民贯彻这条教义是不可取的。

所以光明神国的统治算是政教分离的模式,并且没有最高统治者的存在,只有最高议会,由代表光明教会崇高地位的教会人员以及与以民为本的政治人员组成。

并且光明教会并不存在教皇,地位最高的人员也只是教会意志代理,并且不止一个,而能算得上教皇地位的,就只有预言中的那位救世主,也就是神

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