法相类仙术，因为都是相由身演化，所以每一门法相类仙术，都无法只凭一缕意识、一道分魂来施展。
此时这一缕意识回归本体，自然也带回了刚领悟自创的法相类仙术。
这第五门仙术，名为七重魔身。
因为这一门法相类仙术，在施展之后，有七重变化。每一种变化，都对应一种法相威力。而这七重变化，分别是：托天、缚地、长河、四山、九日、玄冥、景火。
托天魔身变化，可令所施展出来的法相魔身，力大无穷，只手可托天，崩山断流，不过是举手投足。
缚地魔身变化，能收掠大地之力，只需双足站在地面上，自身便可立于不败之地，因为肉身已成金刚不坏之躯。
长河魔身变化，可借来水脉之力，凡是水流所在，俱可为自身的一部分！这是借鉴了不死鲜血形而演化，但不同于不死鲜血形的全面增幅，这一魔身变化，以柔克刚为主，专打横练肉身之辈。
四山魔身变化，和长河魔身有着异曲同工之妙，区别在于可借来四方山岳，形成天地罗网封禁八方。
九日魔身变化，身化纵地金虹，普照大千。
玄冥魔身变化，这是转化鬼道魔身之法，一经转化，就可媲美鬼道真仙。这不是增幅自身之法，而是防止自身在某些特殊场域中实力大损，算是自保的魔身变化。
景火魔身变化，这是一种特殊魔身，一经变化，可具备景火之威。而何为景火？即在人体内生出不灭之火，将人生生由内到外焚灭。因为是内景之火，所以寻常的手段，是无法遏制此火的。
这一门法相类仙术，攻伐之力虽然不如谭书常的第一门仙术四季大葬，但这七重魔身，主打的便是克制。
毕竟谭书常已经不缺攻伐之力了。
是以此等克制类的手段，无疑是更能增强自身的实力。
原本势均力敌的一个敌手，一旦被他变化后克制，那么他就可以在瞬间占据上风。
而这第五门仙术之所以叫这么一个名字，自然是因为谭书常常感恩师黑心老人携其入道之恩，又刚好有七重魔身变化，便干脆以“七重魔身”来命名此仙术。
此时谭书常在仙术上的感悟纷涌不断，与其说是在不断自创，倒不如看成是在补全自身的仙术。
毕竟这圣门魔主之位，天定十仙位之灵。理应要在成仙之后，掌握十种仙术！
只不过较为可惜是，在离开那天地初开之时，最后剩下来的一个地方后，
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