次转世。”
“道仙！”
谭书常听罢，不由微微思量。
这十荒的真仙分法，与元始天界笼统大不相同。等同三证，但有一丝丝微弱不灭性，则可自称仙人。
十荒中的成仙之说，也都是在指此境。
而此境之名，就是——仙人。
等同地煞正法道果的真仙，这里有“祖仙”的说法。不过这个境界有专门的境界称呼——正仙。
正仙之上，却不是等同天罡正法道果的真仙，而是相当于谭书常眼下的地煞之极。
此境为仙上仙。
等同天罡正法道果的境界，这里称之为神灵仙。
天罡之极，同样有一个境界，名为圣仙。
然后就是天司正法真仙这个境界，这个境界则为——道仙。
天司之极，便是这古仙祖了。
这十荒的仙道境界，从“成仙”开始罗列，便依次是：仙人、正仙、仙上仙、神灵仙、圣仙、道仙和古仙祖。
与元始天界的三证、地煞、天罡、天司分法相比较，看起来有些复杂，不过并非没有道理。
一个境界，有没有走到尽头，实力确实是天差地别。
如眼下的谭书常，像仙族始祖那样的真仙，他随手一击，不动用仙术，都可以跨越虚空，轻易将对方灭杀。
将一个大境界，切分成两个小境界，倒也合情合理。
然后，心念百转的谭书常，便请这位同门师弟继续带路，他将这天常宫内的一应同门，全都见了一遍。
包括那四位在天常宫内的“随侍弟子”。
这“随侍弟子”一说，是谭书常在见过一应同门，以及知晓了一百七十二位同门大概情况后，为了方便划分，才弄出来的。
却是这天常宫内，达到道仙层次的，其实并不只有这八位随侍真仙。
有一位被他恩师赐号“镜空”的同门，其修为不仅是道仙，更是道仙巅峰。只不过，因为不愿意去十次转世，以及渡天罚、为天地立功，想要直接尝试突破，在被恩师书常古仙祖发现后，就给直接赶出了天常宫。
所以，准确来说，眼下他恩师门下，包括他在内，应当只有一百七十二名正式弟子。
在圣门厮混多年，谭书常对于圣门的各种传统，哪里会不清楚啊！
这种不听话的弟子，看似是赶出了山门，但实际上都是死了。没准这天常宫内，只需一个合适的时机，就会出现一颗用道
…。。