明年开垦良田后，再待秋收加收征税，来补给我军中粮草的储备。”
“然，征税则会丧痛人心，今年救民又未必能得其感激涕零，其中人心动向尚未可知……”
戏志才来自于民，本就等同于是白丁出身，虽有才能得良师益友教导，但清楚百姓的心性，他们对于征税之事深恶痛绝，无论何种理由，一旦触及到了税收上，都会产生怨言。
哪怕是前一年因为赈灾而大领救济粮，也同样会有怨恨。
而这个标准，如果落到一位“仁义之君”身上，又会无限放大。
在场的文臣七嘴八舌，各抒己见，也都说起了当下的状况，甚至有人提及了刘虞，当初刘虞赈灾不也是如此搬运粮草，开仓放粥，以军民一心度过，赚取了大量的名望和功绩。
但刚说到这个名字，马上就被戏志才嗤之以鼻，回头冷视道：“君此言，不可类比也，刘虞何人？乃大汉宗正，至幽州为牧，是自堂皇大殿的玉阶走下来的人，到幽州之后各地太守争相结交，商贾、豪绅、士族无不听从其号令，他想要赈灾，人家会抢着去送钱。”
“兖州、徐州如今状况，如何能说动境内的大族？不可同日而语，此情应该另当别论。”
他这一说，又非常有道理，于是场面再一次冷了下来。
刘虞当年可以解决，不代表曹操可以。
他们不是同一阶层的人，人家士族商贾，会为了刘虞的赚取名声、赈灾境内而出钱出力，甚至是出奴籍之人，那是舔刘虞，日后能得赏识，从此便会飞黄腾达。
但兖州之内士族不想舔曹操，他们毕竟是士族，一旦背叛了阶层，日后根基就毁了。
这当然不一样。
最残暴的政令是，劫掠商贾世家的钱粮来给予百姓度过粮荒，但代价是从此以后再无庶人、士人跟随，除非是被刀架在脖子上才会为曹操谋事。
最仁德的政令是牺牲自己的军粮储备，将兖州各地粮仓里的粮食全都拿出来，赠予徐州百姓，但这样做的话，一旦消息传开，四周诸侯、贼寇一定迅速攻打兖、徐，来增加曹操的内忧外患。
两条路都不能走，只能折中，如何去折中，就成了商议的主题。
这时候，听得差点快睡着的张韩被典韦捅咕了一下，小声道：“要不您说两句？”
“我不知道，”张韩小声的道，最近脑子好累，不想思考。
去想布局、想政令又慢，远不如喝酒侃大山来得痛快，反正说话也不用负责
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