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第659、660节 “圣天子在位,可以出仕亦。”

作品:葬元作者:武猎
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土,就是山林水泽,也都被兼并霸占。以至于小民门前明明是山林,却要绕远道去外地砍柴,在门前的湖泊河流种植菱藕,都要向湖主河主交租。

以至于朝廷入不敷出,小民生计艰难。贾似道推行公田法改革时弊,也全都走了样。

元廷占了南方,局势更加恶化,小民连佃农都难做了,竟是沦为农奴。

以钱选的眼界,他知道土地兼并已经到了非推倒重来不足以解决的地步。要不然,数十年之内,必有黄巾黄巢之流,揭竿而起,天下大乱。

这也是钱选为何认为“圣天子在位,可以出仕亦”的原因。

向钱选这样出身大户,利益受损,却因为心怀天下而决定入唐的开明士大夫,民间还有不少。

这些人和钱选一样,经过思考和观望之后,纷纷动身前往江陵。

别说南方,就是北方士子,想要南下投唐的也大有人才。奈何身在元统区,无法南来。

…………

江陵唐宫,光政殿。

今日是逢三一次的常朝。光政殿内,身穿常服的朝臣,正在山呼朝拜。

“圣上金安!万岁,万岁,万万岁!”

这句话,已经成为写进制度的朝贺之辞。按照规矩,朝臣奏章,必须称呼“皇帝陛下”。朝堂之上,可以称呼陛下或圣上。

大唐并不避讳,洛字宁字都可以用。可要是私下对皇帝皇后直呼其名,或者直书帝后全名,那就是大不敬之罪。

私下提到皇帝皇后,必须用尊称,必要时还要向北拱手。

李洛此时没有再穿戴衮服冠冕,而是一身龙凤呈祥的蓝色常服,头戴白玉帽正的黑纱云纹无翅幞头,腰间九节白玉带,显得精神抖擞,干练利落。

按照初步完善的《大唐舆服礼制》,五品以上官员才能用帽正。五到四品用白银帽正,三品和二品用青玉,只有一品及以上才能用白玉帽正。

三品以上才能用玉带,还只能用三节的。而九节玉带,只有帝后能用。

坐在李洛左侧的皇后崔秀宁,也穿着常服,没有戴凤冠,而是露着云髻,缀着蓝宝石头饰,眉间印了一朵梅花钿,显得既高贵典雅,又妩媚秀丽。

李洛长期在外,主持朝会的都是崔秀宁这个摄政王后。甚至崔秀宁临朝听政的次数比李洛多的多。不过因为唐风开明,她是听政而不垂帘。

只是,崔秀宁已经半年没有临朝了,这次突然再次临朝,老人们毫不奇怪,新加入唐国的官员却有

…。。
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