然而，在无可救药的好奇心理促使之下，因为惧怕而后退是暂时的。很快，人群再度往前挤，努力去看清地上的人头。
而在人群之外，犯人家属也都到了，他们人人戴孝，推着运载棺木的马车，人人哭泣。
可却只听哭声，不见哀戚之色。
因为，他们都是假的，并不是真正的犯人家属。犯人们的家属都在河北，在河南根本没有家人。可他们有仆人故旧，这些人花钱雇人充当家属收尸，再负责安葬。
这是丧礼。就算是汉奸，死后也不是不能享受。
而孔治的家人都在曲阜，也没有这么快赶过来。
于是，这些充当“群演”的收尸人，一下子有了不少生意。
当即有士子感慨的写诗说：
“罪骨今尚雇人收，来年有谁祭坟头。倩君惜羽守汉节，莫使遗臭满神州。”
汉奸们被斩杀后，监斩官回宫缴旨。李洛下令将汉奸们葬在一起，命名为警世坟，立碑刻其罪，警世后人。
李洛不知道的是，不久之后的第二年清明，就有士子写诗曰：
“清明时节雨未晴，城外处处祭祖人。若问寂寥何处是，荒草萋萋警士坟。”
在开封做完了这一切，李洛就要离开开封了。
翌日，李洛下令西巡洛阳。
李洛刚动身，洛阳当局的“探驾”班子就驰马赶到新郑，给皇帝请安，奏报洛阳事宜。
然后，“探驾班子”就随驾西行，每走五十里，就由两个人骑快马离开天子大队，赶去洛阳汇报天子行程以及沿途停留之地，这叫“报驾”。
这沿途之上，地方官都要在路边跪迎，并且相送数十里，这叫“送驾”。
探驾和报驾，以及送驾，是接送皇帝的礼仪。只要讲究，就不能省却。
随着大唐越来越稳固，礼仪也越来越完备了。很多事情，根本不需要李洛操心过问，礼部和臣下就会主动安排好。
“报—御驾已到新郑！”
“报—御驾已到荥阳！”
……
就这么一路报过去，一路送驾，一路西行，排场很大。
九月二十一，唐主亲率五万大军，驾临洛阳。新任没几天的洛阳京兆尹罗微，率领刚刚搭建的京兆尹官员班子，出城迎驾。
出城十里迎接的洛阳父老，达到近万人。锣鼓喧天，旗帜如林，很多白发苍苍的老者奉着水壶和酒肉。扎着红头绳的童男童女捧着
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