妖人何者，都没资格标榜正义。
谁都可以是受害者，也都可以是加害者。
正当与否，且看因果。
或者说，只有相对卑劣者的正义。
但如果世间存在文明......
妖人文明昌盛，即便无需厮杀也能生存下去，也都有思考的余力。
那是非又该如何定论？
如果妖族进犯过人族，让人族感受到了危机，那宁洛就可高举正义的大旗，不分青红皂白肆意屠戮众妖？
能做出这种事的，无非只是个卑怯的施暴者。
是个彻头彻尾的双标怪。
也是个胆怯的懦夫。
更是兽性的体现。
要说得再简明一些，那就是与昔日穷凶极恶的倭族无异。
那是宁洛铭刻的骨髓中的记忆。
昔年小日子族暴行的根由，起因无非也是被来自西方的枪炮所辱，后又觉得自身产出不足以支撑扩张。
它们自欺欺人，打着保护族人，武力捍卫的正义旗号，远渡重洋烧杀抢掠......
那这是人？还是兽？
人妖对立？
没有必要。
毕竟无论人族还是妖族本身，都并非铁板一块。
有人扯上人族大义的旗号，就可以给暴虐行径赋予正当化的理由。
但倘若把人族分化成国家大义，那又是另外一副嘴脸。
这又何尝不是一种双标。
“人”，如何界定......
宁洛在浑噩的状态下，找到了答桉。
人种，民族，国家，肤色，性别，圈子......
甚至，是不是“人类”本身，都并不重要。
重要的在于，驱动这一个体行事的，是人性还是兽性。
“不就是虐个猫吗？‘爱猫人士’差不多得了！”
“蚊子苍蝇死了你们怎么不哭去啊，就因为猫可爱吗？”
“不过是一群双标怪罢了！”
近似这样的畜生发言，宁洛曾经见过太多太多遍。
他一直不知道该如何有力反驳，只能在心中恶毒地诅咒那群披着人皮的野兽。
但现在，他有了答桉。
猫狗中自然有恶猫恶犬。
毕竟兽性是它们的本能。
但如若家宠为人驯服，它们受到规则的约束，不会伤害旁人，从不作恶多端，不敢随
…。。