唯物主义成了惯性,倒是轻视了神鬼之说在大唐人眼中的重要性。
沈初瞳孔一缩,瞬间抓住了李长安的意思,他呼吸乱了片刻:“你的意思是利用天文来打击李林甫?”
大唐的历史在小蝴蝶翅膀的挥舞下已经渐渐偏离了原本的轨道,可每年的天文气候却不是人力所能改变的。
“天宝元年,大唐可有什么奇异之事发生?”李长安直接开口问。
沈初闭上了眼睛,从记忆中搜索着有关的信息,过了好一阵,沈初睁开了眼睛,面上浮现笑容:
“夏六月庚寅,武功山水暴涨秋七月癸卯朔,日有蚀之。”
在“日有蚀之”四个字上加重了音调。
两个人相视一笑。
日食在古代被视为不祥征兆,甚至比地动、洪水、旱灾都要不详。
“老师编一句歌谣?”李长安肚子里的坏水咕咕噜噜冒。
谶言有多重要呢?
隋末一句“杨花落、李花开”,隋炀帝因此杀了多少个姓李的重臣,瓦岗寨的李密就是因此谶言获罪,本朝高祖也是因此被一逼再逼,最后造反。
而且更重要的是,这个谶言.
成真了。
杨家不再是天子家,如今的天子,姓李,也的确是杨花落、李花开。
作为应谶言的一方,唐朝对谶言更加避讳,更何况当朝天子还笃信道教,立志修道,对这种事情必定会更加畏惧。谶言、巫蛊,这属于是李隆基除了儿子之外最为忌惮的东西了。
说起来还得谢谢李林甫,李长安还是想起来日后李林甫用巫蛊陷害过太子,这才触类旁通想出来这个坏主意。
沈初微笑,温声道:七月七月,日落李林中。这句如何?”
李长安立刻就察觉出了其中的锋芒。
日落李林中。这个日,指的是什么呢?
帝王是日,洛阳也是日。
李林就很明显了,能靠近帝王这个“日”,还能插手洛阳这个“日”,又一眼就能看出和“李林”扯上关系的人,除了当朝右相李林甫之外还能有谁呢?
而且本来谶言这东西,相信的人自然会为它千方百计找证据。
“那就麻烦老师想办法让这个歌谣在天宝元年七月之前传遍长安了。”李长安心情放松了许多。
至于这句歌谣要怎么从民间传入高高在上的帝王耳中.
李长安相信,太子不会放过这个能打击李林甫的机会。
…。。