锐气。
据说（据杨行密自己说）是因为杨行密每当独处时，总会有一个黑衣人侍立左右，所以才有“黑云都”。本着唯物主义历史观，我坚信这是杨行密利用民众的封建迷信思想，增强凝聚力。让大家相信他有神人相助，跟他混，准没错。
独处时的黑衣人，就是皇帝的新衣。
其次，是经济财政方面的措施。
财政困难是一直以来困扰杨行密的大难题。起兵之初，杨行密集团基本就是靠“金融诈骗”维持团队运作。后来在与孙儒的拉锯战中又始终处于劣势，入不敷出，全靠了杭州钱镠的接济，才得以勉强维持。
如今虽然吃掉了孙儒，占据了广大的地盘，却没有直接得到太多的实惠，并且还吸收了大量孙儒残部。这些人是要吃饭的，是要发军饷的。这让本就捉襟见肘的杨行密集团更加雪上加霜。
于是，杨行密想用当时通用的手段来缓解燃眉之急：“抢劫”百姓。
这种“抢劫”是带有行政命令的、披着法律外衣的巧取豪夺，比孙儒的暴力抢劫要稍微温和一些，当时的很多军阀都在用，其实直到近现代，也有不少军阀在使用。即政府出面，用茶叶、食盐等商品，强行换取民间的货币，以极为不公平的定价强买强卖。
杨行密想强行低价换取民间的布匹绸缎，因为在当时，布匹绸缎与金银一样，是流通货币，而不仅仅是一种普通商品。
国民党反动派败退之前，就用滥发法币、强发“金圆券”等手段掠夺民间的真金白银。
时代不同，物品不同，但道理是相同的。
杨行密的一位智囊高勖，赶紧劝阻，说如今淮南饱受战火蹂躏，已经十室九空，如果我们还要压榨百姓，人民将更加困苦，我们免不了要重蹈孙儒众叛亲离的覆辙，我们不如用这些东西去跟邻近各道、邻藩交换商品，通过合法生意牟利，补贴军用，再选拔有能力的县长，劝课农桑，淮南地区本就土地肥沃，几年之后，仓廪自然充实。
与民争利，得到的是一时爽快，失去的却是民心、天下。杀鸡取卵、竭泽而渔的方法万万不可取。
大将田頵听到后，也很欣慰，点赞并评论道：“贤者远见！”
杨行密采纳了高勖的建议，放弃了饮鸩止渴的狭隘想法，转而用心经营淮南地区，努力发展经济，派人拿着茶叶、食盐等商品，到邻藩做贸易。其中一位名叫唐令回的官员，奉命携带一万多斤茶叶，前往汴州、宋州等地进行贸易。
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