进攻卢文进。卢文进自知不敌，于是率领着山后八军成建制投奔到大辽国。
李存勖为了不激化矛盾，只能借坡下驴，认定兵变是因李存矩凶暴残虐引起的，咎由自取，活该。处理结果只是诛杀了李存矩身边的几个幕僚和奴婢，原因是他们把李存矩带坏了。而对于兵变元凶、叛国投敌的卢文进，则不予追究其任何责任。
看的出来，李存勖是竭尽所能地维护河东、契丹的友好关系，减少刺激和摩擦。
然而政治，不是一厢情愿。政治家与资本家一样，利益是其唯一导向，一切行为方式都是在追求利益最大化。
李存勖待之以父礼，却没能换来耶律阿保机的视如己出。当耶律阿保机完成了草原的初步统一之后，南下中原就只缺一个合适的契机和一个忠实的走狗带路党。
李存勖与后梁夹河对峙，则恰好为契丹提供了趁虚而入的契机，而卢文进就成了应运而生的带路党。
关于卢文进兵变的原因，有史书记载说是李存矩强纳卢文进之女为妾，卢文进敢怒不敢言，故而借机煽动兵变，叛逃契丹。
卢文进叛逃契丹后，的确表现出了对河东集团的极端仇视，同样是从河东逃到契丹，卢文进与韩延徽是截然不同的两个版本。韩延徽大力推进睦邻友好，为中原地区争取和平；卢文进则是极力怂恿契丹南侵。
卢文进本身就是幽州地面的骑兵军官，不仅精于骑射，更是对幽州河北的地理地貌、风土人情等了然于胸，对于有南侵之心的耶律阿保机来说，卢文进简直是天上天赐予契丹的吉祥物。
而卢文进对契丹最大的贡献，还不止于此。他的最大功劳，是教给了契丹人如何攻城。
不吹不黑，游牧民族的野战能力如果称第二的话，无人敢称第一。自古以来，游牧民族的快马弯刀就是中原人挥之不去的梦魇，特别是今日的华北、华中地区，这里地势平坦开阔，非常有利于游牧民族的骑兵作战。
游牧民族南下的两大天然障碍，就是地势和气候，比如山区、丘陵、沼泽等不利于骑兵作战的地区，以及卑湿水热的南方地区。另外还有一个人为障碍，那就是坚固的城池。
草原牧民逐水草而居，住帐篷，面对砖瓦房都非常陌生，面对高大的城墙更是束手无策。
现在，卢文进为草原民族带来了先进的科学技术，教给契丹人攻坚战的方法。造云梯冲车、挖地道……各种守战之术，知无不言，言无不尽。
学会攻城的游牧民族，简直可以说是
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