张谊的主张与石敬瑭的精神世界高度契合。
石敬瑭不是抖M，他对契丹的卑躬屈膝、委曲求全，只是学越王勾践。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
天福五年（940），太原留守安彦威进京朝见，石敬瑭跟他推心置腹，说了不少掏心窝子的话，说自己最重信义，契丹人仗义出手，所以我才履行当年的承诺。然而他们却贪得无厌，索求无度，而你能顾全大局，委曲求全，我对此很满意。
安彦威回答说：“陛下是为了天下黎民苍生，才用卑微的态度、丰厚的礼物侍奉他们。我怎么敢说有委屈！”
这就是高情商的回答，陛下是为了天下苍生而装孙子，陛下一个人跪下了，全国人民站起来了，而全国人民却还指着陛下的脊梁骨大骂“狗汉奸”……
两句话把石敬瑭感动地稀里哗啦的，“知音难觅！”
这则故事也说明，即便没有契丹的强势干涉，石敬瑭在选拔任命官员时，特别是封疆大吏的任命，也要倾向于“亲辽派”。
而契丹对于后晋内阁的干涉，不仅仅局限于“打招呼”，有时候是直接“越级”行使人事任免权，即由契丹直接任免后晋的官员，不经过石敬瑭，更不经过后晋吏部。
例如冯道、刘昫等出使契丹，为耶律德光、述律太后呈献尊号，耶律德光就降制，加冯道守太傅、刘昫守太保，其余随行官员亦有封赏。
直接剥夺人事任免权，这是对后晋主权的严重践踏！
2.2.2染指地方
除了干涉后晋政权的组阁，耶律德光还想进一步侵吞河北地区的土地。
天福四年（939），石敬瑭将定州义武军节度使皇甫遇移镇到潞州昭义军。有关这次移镇，背后牵扯着石敬瑭时期影响最为严重的政治事件，后文详叙。
定州刚刚出现空缺，契丹爸爸就派人给石敬瑭捎话了：“请按照契丹礼法，让王威同志主持定州工作。”（请使威袭父土地，如我朝之法）
这位王威，是王处直的幼子，当年王都囚父篡权时(921)，逃亡到契丹。他的“威”字应该写作“威阝”，王处直、王处存兄弟的子侄辈儿的名字都是“阝”字旁的单字，如王都、王郁、王郜。
顺便一提，这就是前文送“乌古良马”的那次“契丹遣使来聘”。
所谓的契丹礼法，也就是游牧民族传统。与农耕文明的“嫡长子继承制”有所不同的是，游牧民族习惯以幼子继承家业。而王威恰好是前定州义
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