随后，景延广又将斗争扩大化，让石重贵下令，逮捕后晋国内的全部辽国商人，全部诛杀，把他们的财产全部没收，充公。
这是很野蛮的行径，也是非常容易失控的民众运动。它的原始动力是贪婪和非法掠夺，却又披着民族主义和爱国主义的外衣，古今中外，凡是开启这个潘多拉魔盒的，无一例外都会演化成种族大屠杀，例如二战前德三对犹太人。
再比如近年米懂宗，煽动暴徒冲击中书省（国会大厦），暴徒们高举公平正义等旗帜，却在中书省打杂偷窃，甚至某些黑兄弟高举反对种族歧视的旗号，转而对同样是有色人种的亚裔人商店打砸抢烧。
在高尚口号的遮掩下，人们褪去了仁义道德，变成了巨齿獠牙的双足野兽。这是新年伊始，米国人民为全世界奉献的一道亮丽的风景线。
在后晋石重贵初期的这场“民族运动”中，在后晋国内的大量无辜契丹百姓遭无差别屠杀，财产则被中原人“合法”没收。
消息传开，举世哗然，辽太宗耶律德光气得几乎发狂。
然而此事并没有到此为止，这只是“乔荣事件”的开启，接下来，景延广的操作既愚蠢又猖狂。
在实际的政治场中，没有哪一人、哪一派能获得百分之百的话语权，权势熏天也罢、只手遮天也罢，都只是占据了相对更多的话语权，反对派始终是存在的。
保证物种多样性，是维持生态平衡的基本原则。同理，保证派系的多样性，也是维持政治平衡的必要手段。例如，团队的统治者（如皇帝）总会有意地保护反对派，使之势力微弱，但绝对不能让其灭绝，以便牵制权臣。
比如唐昭宗、杨行密等政治高手，不仅会挽救濒危政治势力，还会刻意地培植几个爱钻牛角尖的书呆子，一旦时机成熟，他们就将是政治斗争的急先锋、马前卒、炮灰，利用他们从权臣手中夺回权力。
没有皇帝会真的杀尽朝中的奸臣、贪官，也不会杀光直言劝谏的忠臣、清官。一定要让朝堂之上形成旗帜鲜明的几个派别，挑唆着他们互相掐、互相斗，互相检举揭发，把彼此的把柄统统主动交给皇上。皇上把满朝文武玩弄于股掌。
除非统治者脑残或者实在没有权力，比如唐僖宗。
石重贵显然不是唐僖宗，景延广虽然有拥立之功，但石重贵依然睿智地留了后手，比如，桑维翰。
桑维翰是“亲辽派”的灵魂人物，与景延广的路线水火不容，政治主张势不两立，而且在前朝（石敬瑭末期）就已
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