势。”
杨康又问道：“到底有多少人，有个准数吗？”
高宗元道：“那谁知道呀！总有个一两百万吧！而且也不太分得清。”
杨康道：“为什么？”
高宗元道：“就拿我们渤海人来说，好多人祖上本就是汉人；还有些汉人祖上却是胡人。自大唐以来五六百年互相通婚，除了深山里那些野人部落，哪还分得清。再过个百八十年的，恐怕就没有渤海人了。”
杨康道：“为何呢？”
高宗元道：“当渤海灭国时就有些渤海人成了契丹人，大金立国后又有好多渤海人变成了女真人，等再过一百年你认为还会有渤海人吗？到时候恐怕契丹人也消失的！”
杨康道：“你的意思是民族可以变来变去呗！”
高宗元道：“当年鲜卑那么厉害，可是现在却没有鲜卑人了！难道他们都死光了吗？还不是变成了汉人、契丹人、女真人！”
杨康道：“有人跟我说，这个叫做地理决定论。”
高宗元又道：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。”
杨康道：“又掉书包，你还读春秋呀！”
高宗元道：“夫子微言大义，自然是要读的，不过这句话出自韩昌黎《原道》，是他对春秋大义的概括。”
杨康笑道：“越来越觉得你是汉人家的公子哥了！”
高宗元嘿嘿一笑也不反驳，有些感叹地说道：“在这片土地上，汉人、渤海人，女真人、契丹人、奚人、党项人、回鹘人、塔塔尔人、高句丽人，互相之间变来变去很正常。不像你们中原的汉人，几千年始终都是汉人”。
杨康若有所思的道：“那有没有一种可能，这全天下的人类都来自一个祖先，都是亲戚，现在分成这么多族群，只不过是因为大家分开的时间太久了，彼此间的距离也太远了？”
高宗元见他一幅莫测高深的模样，说道：“这个我没想过，也没有老人跟我说过，不过感觉你说的似乎有些道理！”
杨康问道不想再讨论这个话题，问道：“那些大巫什么来头？”
高宗元道：“我也知之不多，据说都是巫祖级别的人物，平时散居在草原和东北各地，从来没听说他们聚到一起过。”
高宗元看了一眼正在祭天的大巫们，似乎有些畏惧，悄声说道：“据说有几位大巫长居长白山、大鲜卑山和不儿罕山深处，轻易不出山的。”
大鲜卑山这个时候叫做大金山，即后
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