“但是这不代表就没有问题了。”
“这些问题，会重新提炼出来，最后变成三问圣境的道路！”
苏坡仙一口气将一品、求索、半圣之间的修行逻辑和陈洛说了一遍，见陈洛还有些困惑，便举例道：“比如你四师兄！”
“当年你被刺杀，你四师兄为你护道，但是力所不及！”
“一品境时，他自以为半圣不出，即便求索动手，舍了自己的性命也能护你周全，这便是他作为一品的‘固执’！”
“但是当你深陷危难，他认识到自己的道理有误。”
“天罗地网之下，他即便舍命，你也依然危险。”
“这个认识打破了他的固执，由此他抓住了那道灵光，才踏上了求索之境！”
“所谓不破不立，就是一品与求索的转换！”
“儒门便是如此，不知对你武道又有什么启发？”最后，苏坡仙问道。
陈洛闻言，陷入了思索。
求索是一个从不知到知，再从知到知不足的过程。
那武道呢？
武道前六千里，都在完善肉身之上，并不涉及到道理。
所以外界戏谑武者粗鄙也不是没有由来。
关键是九千里。
九千里的武者，关键就在定心猿和栓意马这两个阶段，收心敛性，将心神都聚在体内，这并非佛门的看破红尘，而是至情至性。
如果说学问是儒门的圣道，性情就是武者的圣道。
不过一品境后，这都至情至性了，还要怎么走？
学问可以深入，这性情怎么深入？
总不可能是由有情入无情的狗血套路吧？
陈洛撇了撇嘴。
才不要。
那样无情的道，自己宁愿不开！如果武道的重点是无情，那就停在九千里算了！
镇玄司一行，好像理解了什么，又好像什么都没有理解。
陈洛带着一脑袋的疑问，离开了镇玄司。
……
从镇玄司出来，陈洛本打算直接返回安国公府。反正这悟道之事，也不是一朝一夕就能想通的。苏坡仙说的那些话，自己还需要好好消化一下，寻找一个方向出来。
悟道可以慢慢想，书还是尽快更新完吧。
不过马车路过一道小巷时，陈洛叫住了獒灵灵。
那小巷陈洛来过，正是通往春秋阁的道路。陈洛想了想，便让獒灵灵调转车
…。。