犯罪，死刑就是对人生命的一种尊重。
你把别人给杀了！唯一能弥补受害人的只有什么？
只有生命！
没有其他任何东西可以弥补生命，因为生命是无价的。
而且孟东来还认为，死刑不仅是对受害人的尊重，还是对犯罪者本人的尊重。
自古以来，杀人偿命就是东方社会的共识，没有人不知道这点，那既然犯罪者知道杀人要偿命依然选择杀人，如果不判处他死刑，岂不是瞧不起他？
“我杀了那么多人，就是想求死，你却不满足我，你这是瞧不起我吗？”
犯罪者的心声应该得到倾听和满足，所以池英民就应该被执行死刑。
著名的德国哲学家黑格尔也是这样认为的：“死刑代表着对死罪的正义的惩罚。犯什么样的罪，就应该受什么样的罚。这其中有着平等、对称的原则在起作用。”
意思就是叛处死刑，是对死刑罪犯的尊重，把他当个人看待。
但这种尊重在韩国就变味道了。
韩国没有废除死刑，可是它受到它主子国的影响，死刑制度早已经名存实亡。
法律里面虽然还有死刑，法院也会叛处死刑，但就是不执行。
“我判了不执行，嘿，就是玩儿！”
自1997年12月金泳三政府时期对23名罪犯执行死刑以后，韩国至今都没有执行过死刑。
在国际上，已经被纳入“实际上已废除死刑的国家”行列。
但在暂停执行死刑的这些年里，平均每年有800人因杀人罪而被送上法庭，杀人犯增加了32%。
据统计，世界上只剩下三分之一的国家保留了死刑制度，看起来好像是废除死刑已经成为了趋势。
但换一个数据再看，世界上有三分之二的人口所在国仍保留着私刑制度（三分之一保留死刑制度的国家总人口占据世界总人口的三分之二）。
这就说明，世界上，有远远超过三分之二的民众是支持死刑的。
这个数据在韩国也是适用的，九十年代韩国就做过民意调查，有超过77%的民众赞成并支持保留死刑制度。
执行死刑是民意所向，主子国却支持废除死刑，这也就是韩国死刑制度名存，但实亡的原因，韩国统治阶级也很难啊。
“或许，可以从这里入手？“”
孟东来觉得自己可以从这个制度上着手，来提高任务三的完成评价。
法
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