“禀告二统领，约茹带了所有千户长，已至王城，无法阻拦。”
“叶茹带了九位千户长，我们晚了一步。”
“藏茹的茹本、千户长齐至，他们都是有备而来，要小心那些羊同旧族。”
听了另外三位统领的汇报，弥萨神情变得越来越凝重。
等到各方消息汇总，他沉声道：“想将五茹挡在王城外，不让会盟召开，是不太可能了，我们的任务，是分化羊同旧族，让他们无法联合起来反对大论。”
三位统领都很尊重弥萨这位资历最老，平日也最照顾大家的统领，齐声道：“是！”
羊同就是象雄，这片高原起初有三个历史悠久的邦部式国家，象雄、苏毗和吐蕃。
趁着苏毗大小女王内乱，吐蕃灭了苏毗，而松赞干布又将妹妹嫁给象雄王，有一说是内应，有一说是因妹妹受到冷落，找到借口趁势攻击，也吞下了象雄。。
相比起苏毗，吐蕃和象雄文化重合度较高，接手更简单，松赞干布先是分了四茹，将象雄消化，后来才将苏毗加入进来，变为孙波茹。
噶尔家族在压制孙波茹的同时，对于被切成三份的羊同旧族，也同样有提防之心。
弥萨处事果断，安排妥当，钦陵让他自行决断确实有道理。
不过当数骑匆匆奔至，带来了一个石破天惊的消息时，他也惊住了。
“孙波茹出兵，正在攻打卫茹的两个千户所？那群苏毗女要反？”
但很快,弥萨就意识到关键：“她们攻打的是哪两位千户长？”
暗卫回答：“古日千户和萨南千户。”
弥萨明白了：“那就是赞普之命,对方先下手为强,速速去探，末农茹本带了多少桂射手来？”
另外三位还没离开的统领听到消息，聚集到他的身后,面色都极其郑重：“二统领，那末农氏一向小心谨慎,此次却如此支持赞普,恐怕不光是因为没庐王妃,还别有所图！”
弥萨反倒冷静下来：“稍安勿躁，先看一看对方出动了多少桂射手,如果全是些庸兵，也只是做做样子。”
吐蕃的子民有两个阶层，“桂”是武士之意,是本部执行军事行动的高等属民,平日脱产,专门训练。
“庸”是从事农牧业生产的下等庶民和仆役,疏于训练。
看一支军队的精锐程度，“桂”和“庸”的比例至关重要。
同样是一千士卒,构成比例不同，有时候战斗力就是天渊之别
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